Gjennom debutalbumet håper en kashmirisk hiphopartist å kunne fortelle historien til dalen, men denne gangen på sitt eget språk

Det som også skiller albumet er at Ahmer rapper i Koshur, noe ikke mange rappere i dalen har prøvd.

Det som også skiller albumet er at Ahmer rapper i Koshur, noe ikke mange rappere i dalen har prøvd.

Kahan se ata mein? Sabse darrawni jagah se

Insaaf hi mana hai, gunhegaari mein mazza

hei yahan

Tu talve chaate toh bada hai, sach paale toh

urter som ser ut som rosmarin

saza hai

(Hvor kommer jeg fra? Det farligste stedet på denne planeten/ Justice, de benekter det, brudd gir dem glede, her/ Hvis du slikker støvlene deres, forblir du relevant, du støtter sannheten, du er en kriminell)

Et grunnleggende trommeslager og synthstykke på loop er bakgrunnen for disse linjene i Elaan, en kraftfull sang i Kashmiri -rapperen Ahmer Javed Dar sitt debutalbum Little Kid, Big Dreams. For rapperen fungerer denne sangen som et krigsrop mot alle som bruker sosialpolitiske og religiøse forskjeller for å dele Kashmiris. I andre omgang hører vi også Delhi -rapperen Prabh Deep heve stemmen - Jedde border ni tappe, karan jung da elaan (De som sitter komfortabelt hjemme, erklærer krig). Han rapper videre i Punjabi - Meinu chayedi aa azadi, nakli soch toh, pyon di pahunch toh, Kashmir di fauj toh, meinu rok lo ya thok lo, meri awaz twoade toh zyada buland, Lok Sabha vich jinna marzi bhonk lo (jeg vil ha frihet fra blindet underdanighet, fra din fars rekkevidde, fra undertrykkelsen jeg har sett i Kashmir/ Stopp meg eller drep meg, stemmen min vil for alltid være høyere enn din, bjeff så mye du vil i Lok Sabha). Han raps videre om hvordan regjeringen etter denne sangen vil erklære ham mot

I Onkel, et annet kraftig spor på albumet, husker Ahmer Aijaz Ahmed Dar, onkelen hans, som var den første militanten som ble drept i dalen - hendelsen som startet oppstanden på slutten av 80 -tallet. Dar var en del av den muslimske forenede fronten, koalisjonspartiet som bestred det beryktede lovgivningsvalget i 1987 som nasjonalkonferansen ble anklaget for å rigge. Men denne foreningen ble gravlagt av familien. Sangen har nå brakt opp mange glemte følelser. Faren min kunne ikke høre på sangen, for den ga minner om onkelen min. De var veldig nære, sier han.

rosa blomster med gult senter

Det som også gjør dette sporet interessant er resitasjonen av Kashmiri -oversettelsen av Tomorrow and morgen og morgen, den berømte solilokjen i William Shakespeares tragedie, Macbeth. Det er en refleksjon over et kvinneskrik og hvordan det var en tid da håret hans ville stått opp, men nå var han så full av redsler at det ikke lenger kunne skremme ham. I verset snakker Macbeth om hvordan livet ingenting betyr, og i Kashmir er det depresjon rundt. Det er usikkerhet og folk aner ikke hva som kommer til å skje. De jobber som roboter hver dag, og alt folk vil ha er litt fred og penger til å mate familien, sier han. I Shakespeare -tragedien begår Macbeth det ene drapet etter det andre for å beholde sin trone og makt. Politikerne og lederne kan være alle mektige og kontrollerende, men de burde vite at Gud er langt overlegen, og en vri kan få dem til å miste alt, sier Ahmer.

Albumet forteller ikke bare historien om Kashmir, men også Ahmers-hans reise fra å være en sjenert, innadvendt gutt, til å bli en sosialt bevisst rapper. I sangene Sifar (Zero), Galat og Little kid, store drømmer, rapper han om den mentale blokken som eksisterer i samfunnet når noen ønsker å bli en artist, og dommen som følger med. Utgitt av indie hip hop-etiketten Azadi Records, har albumet blitt produsert av Delhi-baserte produsent Sez on the Beat.

Ahmer var 13 da han først hørte rappen In the club av 50 Cent. Jeg kunne ikke forstå teksten, men jeg følte en forbindelse med musikken. Jeg fortsatte å lytte til det og begynte å lese om hiphop. Om natten, før jeg sov, pleide jeg å sitte på sengen min og skrive vers. Snart ble jeg introdusert for Tupac Shakur, og siden har han forblitt en stor innflytelse. Gjennom musikken hans fikk jeg en ide om prøvelsene og vanskelighetene det svarte samfunnet står overfor og hvordan de ble undertrykt og ikke gitt like rettigheter. Musikken hans gjorde virkelig gjenklang hos meg, sier rapperen, som pleide å spille inn sanger på sin mors Nokia -telefon, og ta turer til en nettkafé for å laste ned sanger. Etter skolen flyttet han til Delhi og trente i lydteknikk og musikkproduksjon. Jeg visste at jeg måtte bli en komplett pakke. Rappere i Kashmir pleide å løfte takter fra YouTube, de visste ikke så mye om rettigheter og lisenser, sier 23-åringen.

Rap i Kashmir tok seg opp etter at Roushan Illahi, bedre kjent som MC Kash, ga ut sangen I protest i 2010. Det ble snart en hymne om dissens. I albumet til Ahmer er det en samtale der vi hører Illahi snakke med en TV -reporter etter at studioet hans ble raidet av politiet det året. Jeg er imot urettferdighet, jeg er mot undertrykkelse, massakrer, voldtekter, jeg er imot alt som kalles galt, uansett hvor det skjer, ikke bare i muslimske land. Jeg vil snakke imot det og Inshallah, vil synge mot det, sier han.

MC Kash rappet på engelsk, men vi visste at han snakket om oss, selv om ikke mange forsto engelsk. Snart fulgte rundt 40 rappere. De drev alle med politisk rap. Men folk her forsto ikke engelsk, enn si rap, og det ble sett ned på, sier Ahmer. Men med hiphop -artister som bryter ut av Mumbai, har det endret oppfatningen i dalen. Jeg var for ung på den tiden til å forstå situasjonen, men det jeg virkelig setter pris på er at jeg ikke ga opp den gangen. Så dette albumet er også en hyllest til den lille gutten som hadde store drømmer og ikke ga opp, sier han. På skolen var alt som Ahmer stresset med, lekser. Jeg visste ikke mye om konflikten mens jeg vokste opp. Det var to bunkere foran huset mitt, og jeg pleide å lure på hvorfor de er der, og hvorfor det er så stor hærtilstedeværelse. Det var først senere da broren min ble slått, og vi pleide å høre om folk som forsvant, at jeg begynte å lese og forstå, sier han.

Det som også skiller albumet er at Ahmer rapper i Koshur, noe ikke mange rappere i dalen har prøvd. Rapping på Kashmiri er ikke kult. Det er ikke noe publikum hvis du rapper på dette språket. Ideen om at 'det ikke høres bra ut i taktene' - er tanken på at jeg ønsket å endre, sier Ahmer. Akh og Kasheer er to sanger helt i Koshur, resten er på urdu. Da jeg hadde mitt første møte med Sez, fortalte han meg å droppe versene på engelsk og rappe i Koshur for det vil få det beste ut av meg. Folk i Delhi og Mumbai vet ikke at Kashmir har sitt eget språk, så jeg ønsket å sette det på kartet gjennom hiphop. I Kashmir blir barn på skolene i dag bedt om å snakke på hindi og engelsk. De snakker ikke i ren Koshur lenger. Dette er røttene våre og la oss ikke glemme dem, sier Ahmer.