Grammy-nominerte Ustad Shujaat Khan snakker om forholdet mellom de to legendene. (Foto: File) I verden av indisk klassisk musikk har det ikke vært en mer beryktet rivalisering mellom Pt Ravi Shankar og Ut Vilayat Khan. Mens førstnevnte spilte fra dhrupad ang (stil), spesialiserte sistnevnte seg i gayaki ang (vokalstil). I måneden for hundreårsjubileet for Pt Ravi Shankar, snakker Ut Vilayat Khans sønn og Grammy-nominerte sitar-spiller Ut Shujaat Khan om forholdet mellom de to legendene, og hvordan konkurransen holdt dem på tærne:
Hva er ifølge deg Pt Ravi Shankars bidrag til musikkens verden?
Når du snakker med en person som har en radikalt motsatt idé om musikk, må man trå veldig forsiktig for ikke å bli misforstått. Når det gjelder Pt Ravi Shankars bidrag til musikk, er det uten sidestykke. For at noen skulle ha begynt som danser i brorens tropp i Paris, som også forteller oss at han allerede var utsatt for Vesten, og deretter tok det videre som sitarist, er det bemerkelsesverdig.
Da hans tilknytning til Beatles skjedde, begynte folk å forstå hva sitar handlet om. Og så var folk som Ut Ali Akbar Khan sahab og min far i stand til å fastslå hvem de var og hva som var deres stil og det faktum at det også var andre tanker om musikk. Det åpnet også døren for folk som meg og noen andre til å gå inn i verden - Europa og Amerika - og spille for menneskene som da allerede visste hva sitar var. Vi trengte ikke starte fra start.
vis meg et bilde av et eiketre
LES | Husker Pandit Ravi Shankars sublime notater i hundreårsjubileet
En forestilling av Ustad Vilayat Khan hjemme hos Vinay Chandra Maudgalya i Delhi. (Foto: File) Pt Ravi Shankars tilknytning til Beatles gjorde ham til en rockestjerne. Faren din var alltid ukomfortabel med tanken på at musikk skulle spilles for et publikum som ikke forsto indisk klassisk musikk.
bilder av forskjellige typer blomster
Jeg vet ikke om det var det største for sitaren å ha blitt spilt på Woodstock eller andre popfestivaler. Fordi det begynte å bli assosiert med narkotika, marihuana, hippier og yogateatre. Men de visste i det minste hva sitar var. Musikalsk, eller til og med når det gjelder tankeprosess, sa faren min: ‘Hvorfor skal jeg gå over hele verden og spre musikken min? Hvorfor går Robi da (Shankar) og spiller på kunstgallerier, teatre, sittende foran 50 000 hippier, hvorfor? Forstår hippiene alvoret i denne kunstformen? Forstår de at denne kunstformen ikke skal gå til deg, du må komme til den? »Han mente at dette er en av de største kunstene i verden, og dette er ikke musikken jeg burde ta for å du. Men Ravi Shankar ji ønsket å ta denne musikken til verden og se at andre mennesker også likte storheten i den. Vilayat Khan sahab ville også dra og spille i utlandet, men ikke på en jazz- eller pop- eller rockefestival siden han visste at folk der ikke ville godta den en times alaap. Han ville si, 'når jeg står opp på scenen, vil jeg spille min lange alaap, og hvis noen på marihuana eller noen andre ikke kan forstå at dette er veien til musikken vår, vil jeg ikke være der' .
Nå er det et spørsmål om debatt om hvem som er enig i hva. Men det interessante er at vi har to artister, legender fra sin egen tid, som har to så radikalt forskjellige synspunkter.
Antall ganger jeg har møtt Ravi Shankar ji, har han alltid snakket så mye om min far til meg, sier Ustad Shujaat Khan. Hva synes du om Pt Ravi Shankars musikkstil?
Musikken hans, etter min mening, som jeg tror er en normal mening og også av farens, fikk ham til å tenke matematisk, og det var på grunn av hvem han var som danser. Det var som bol padhant (stavelsang av rytme i dans) infisert på sitaren.
Pt Ravi Shankars sitar som spiller fra dhrupad -stilen og farens gayaki ang - skapte feillinjer blant kunstkjennere og massene. Ville Khan sahab bli irritert?
beste planter for bad uten vindu
Når det gjelder Vilayat Khan sahab , alt i ham var det motsatte av Pt Ravi Shankar - musikk, tanke, omgang med verden, hans PR, som er veldig spennende for meg å se, fordi det er hyggelig å se på disse to musikerne, som er så gode artister som gjør det samme - samme Yaman Kalyan, samme sitar - men det er ingen likhet.
Sammenligningene ble gjort ofte. Faren min ble irritert og uttrykte det ofte om hvorfor folk sammenlignet dem. Ravi Shankar fra var en mye kjøligere og roligere mann, mye mindre teatralsk. Han tenkte på hvert ord og hver linje han sa, i et intervju eller på scenen. Vilayat Khan sahab pleide å snakke off-the-cuff. Han sa hva han syntes. For eksempel synes noen mennesker at Amitabh Bachchan er veldig kjedelig fordi du aldri får se ham følelsesmessig begeistret for noe. Du tar ethvert intervju, alt er klart tenkt på. Og så tar du intervjuet av noen som blir emosjonell, teatralsk, sint. Noen synes det er interessant, noen synes dette er interessant. Faren min ble irritert og sa: ‘hvorfor sammenligner du to mennesker som ikke har noe til felles, for bortsett fra at dette er tre og saregamapa, er det ingenting annet som ligner’.
hva er noen planter i ørkenen
Rivaliseringen ble snakk om byen mens folk snakket i dempet underton om den. Det snakkes fortsatt om det. Også gjennom årene har det blitt lagt mye sladder til det.
Jeg tror at hvis det ikke er noen rivalisering, hva er det som er gøy med ting. Rivalisering er også veldig viktig fordi det holder deg på tærne. Det må være et referansepunkt. Rivalisering er en fantastisk ting. Jeg er absolutt for det. Rivalitet og fiendskap er to forskjellige ting. Nå er ikke Shahid bhai (Ustad Shahid Parvez) min fiende, han kan ikke spise maten min, jeg kan ikke spille programmene hans, vi lever våre egne skjebner. Vilayat Khan sahabs poeng var at ja, vi er rivaler, la oss ikke være hykleriske om det og si, 'hum toh bhai hain'. De var ikke. Men det var gjensidig respekt for musikerskapet. Når min far satt med en gruppe mennesker og han så at samtalen var på vei mot noe som var litt nedsettende, fordi folk ville gjøre det og si: 'Khan sahab, uss din humne suna Ravi Shankar ji ko, pura dhul gaya festival, 'han ville styre samtalen bort og si at de kan ha forskjellige meninger, men vær så snill å ikke ta fra mannens storhet.
Antall ganger jeg har møtt Ravi Shankar ji, har han alltid snakket så mye om min far til meg. Og dette er ikke foran noen, dette var da vi var helt alene. Jeg forstår at det er vanskelig for noen i den posisjonen å ikke respektere den andre artisten. Jeg var en gang i Kamani (auditorium) grønne rom og en artist opptrådte foran meg. Noen fortalte meg at Pandit ji har kommet for å høre konserten min og venter i bilen. Det glemmer jeg ikke. Det er bare storheten av ham å ville komme og lytte til Vilayat Khans sønn.