Kunwar Narayan (1927-2017): Blant de siste av doyens i hindi litteratur

Han vant en rekke priser inkludert Vyas Samman, Sahitya Akademi Award og Jnanpith. Han ble tildelt en Padma Bhushan i 2009.

Kunwar Narayan (1927-2017)

NÅR FILMMAKER Satyajit Ray skjøt ‘Shatranj ke Khilaadi’ og ønsket å gjøre noen endringer i Premchands historie, gjorde han det mens han bodde hjemme hos den hindiske dikteren Kunwar Narayan i Lucknow. Hans opphold innebar lange diskusjoner og en dialog om hvordan man nøyaktig skulle gjøre disse endringene, og beholde det de må.

Denne interaksjonen er et tegn på tiden som Kunwar Narayan, som døde hjemme tidlig onsdag morgen, krysset og representerte. En som snakket om mange verdener på hindi - kosmopolitisk og selvsikker.

Narayan, poet og litterær skikkelse som begynte å skrive på en tid med stor gjæring i hindi -verdenen, gjorde det da Agyey, Nirala og Muktibodh var aktive. Han blir sett av yngre forfattere som en av de siste av hindi -litteraturen, som satte sitt preg, skrev, oversatte og var gjennomsyret av alle slags kreative uttrykk - spesielt kino og klassisk hindi -musikk.

Han publiserte på hindi og var produktiv, men hentet fra en rekke kilder. Huset hans var et senter for alle slags kreative sabhaer, diskusjoner og mehfiler. Hans dype forbindelse med indisk mytologi og bruk av litterære motiver og karakterer for å fokusere på kjærlighet og engasjere seg i en dialog om døden (blant annet gjennom Yama og Nachiketa) gjorde hans modernitet unik, og var innflytelsesrik.

Han brukte språket som et prisme for å se på kjærlighet og også på døden. Gjennom diktene hans diskuterte han alle dens dimensjoner, sier forfatter Manglesh Dabral. I den moderne, urolige og urolige uroen snakket han om fornuft og ro og reflekterte dypt. Ambisjonen for hans kunnskap var veldig bred.

Chakravyuh, var hans første diktsamling utgitt i 1956. Han var medredaktør av blader; Yug-Chetna, og senere Naya Prateek og Chhayanat.

I tillegg til poesi, brøt hans oversettelser av diktere på flere språk-Constantine Cavafy, Jorge Luis-Borges og Ted Hughes-nye baner for å gjøre alt dette tilgjengelig for hindi-lesere. Hans siste var en samling av verdens poesioversettelser, ‘Na Seemayein Na Dooriyan’. Dessuten gjorde hans dabbling med indisk mytologi ham, for forfatter Apoorvanand, til et virkelig moderne sinn som var dypt nedsenket i indisk tradisjon og dypt knyttet til det. Hans avgang er et stort tap.

Han vant en rekke priser inkludert Vyas Samman, Sahitya Akademi Award og Jnanpith. Han ble tildelt en Padma Bhushan i 2009.

Narayan ble dypt påvirket av sine reiser til Europa, Russland og Kina og nølte aldri med å la seg påvirke av diktere og tradisjoner han møtte, mens han fortsatte å utforske og utvide indiske temaer.

Aktiv til sine siste dager, selv etter at han mistet evnen til å se for noen år siden, fortsatte Narayan sine diktater og fortsatte. Hans siste publiserte tittel var Lekhak ka Cinema, en bok med refleksjoner om kino som kom ut i juli, men en han aldri holdt da han skled i koma kort tid etterpå.

Da han husket deres første interaksjon for mer enn 30 år siden, og hvordan han opplevde en sivhet og ydmykhet som var så unik, spesielt i disse tider, sa Narayans utgiver, Ashok Maheshwari fra Rajkamal Prakashan: Det er en dyp beklagelse at jeg ikke kunne gi ham hans siste bok. Han ble syk den dagen.

tre som ser ut som et furutre

Kunwar Narayan etterlater seg kona Bharati og sønnen Apurva.

Den dagen Babri Masjid ble revet i 1992 og opptøyer brøt ut, skrev den Faizabad-fødte poeten mange dikt. I den ene, Ayodhya, 1992, er det en oppfordring til Lord Ram:

Us avivek par vijay,
jiske dus-bees nahi, ab laakhon sar, laakhon haat hain,
Aur Vibheeshan bhi ab, og gir giekiske saath hai ...