Hvorfor India og dets vevere trengte en nasjonal håndvevdag

Hvorfor behovet for National Handloom Day? Sett på som instrumenter for mykt diplomati; håndvev og håndverk styrker hytteindustrien og viser frem flere identiteter som finnes i et land.

National Handloom Day: Handlooms er symboler på nasjonens identitet, kultur og inkluderende utvikling. (Kilde: Getty Images/Thinkstock)

For et land som er rikt på tekstiler og vev-unikt for hver by, reiser du gjennom selv i en stat-og for et land som minnes hver hendelse, var introduksjonen av National Handloom Day etterlengtet. 7. august ble lansert i 2015, og ble valgt som National Handloom Day, da det var dagen Swadeshi -bevegelsen ble startet i 1905. Swadeshi -bevegelsen feiret våre urfolksstoffer, vevere og landets håndverkere. I tråd med dette blir håndverkere og vevere hvert år overrakt 'Sant Kabir' -priser for å markedsføre håndarbeid og indisk håndverk.

Symboler for identitet

Håndvev er ikke bare viktige av estetiske og kulturelle årsaker, de er også en integrert del av politiske og diplomatiske engasjementer, ettersom de er symboler på nasjonens identitet, kultur og inkluderende utvikling. For eksempel var Indira Gandhi kjent for å ha en utsøkt, men enkel samling av vev og sjal. Sett på som instrumenter for mykt diplomati; håndvev og håndverk styrker hytteindustrien og viser frem flere identiteter som finnes i et land.

Integrert i mykt diplomati

Siden det attende århundre har estetiske minner, innredning, håndverk, kunst og håndlagde produkter vært integrert i diplomatiske forbindelser. Med ordene til en fransk reisende, presenterte Tavernier, ambassadøren for Shah i Persia (CE 1628–1641), da han kom tilbake fra India, sin herre med et kokosnøttskall, utstyrt med juveler, inneholdende en muslin -turban på 30 meter i lengde , så utsøkt fint at det knapt kunne føles ved berøring. (Heritage Crafts and traditions of India, NCERT, 2018).

En spesiell vev fra Varanasi, ‘Kadhua’ Banarasi silke ble presentert for den daværende amerikanske førstedamen Michelle Obama i 2015. Kadhua silkesaris er en unik variant av Banarasi silke vevd med gull- og sølvtråder. Under sitt jomfrubesøk i India på Global Entrepreneurship Summit i 2017, ble Ivanka Trump begavet 'Pochampally' saris av Telangana -regjeringen.

Den kremfargede ‘Kadhua’ silkesareien, et eksklusivt produkt fra denne regionen, ble håndvevd med gull- og sølvtråder av tre klassiske vevere, veide rundt 400 gram og kostet omtrent 1,5 lakh Rs. (Kilde: AP)

På samme måte, under avhørsseremonien i 2014 av statsminister Narendra Modi, overrakte Modi et sjal til pakistans statsminister Nawaz Sharif for sin mor. Senere presenterte Sharif en sari for Modis mor. Lignende innsats innen sari -diplomati har vært en integrert del av bilaterale interaksjoner, og var synlig under møtet mellom utenriksminister Sushma Swaraj og Bangladeshs statsminister Sheikh Hasina i 2014.

Malerier utgjør også en viktig form for kulturelle engasjementer i bilaterale relasjoner, og viderefører den tradisjonelle pluralismen gjennom symboler, symboler og minner. I 2018 presenterte PM Modi spesialfremstilte trykk av malerier av den kinesiske kunstneren Xu Beihong til president Xi Jinping under deres uformelle toppmøte. Maleriene avbildet en hest og spurver på gress. Disse ble malt under Beihongs opphold ved Visva Bharati University, som ble grunnlagt av Rabindranath Tagore.

Bærekraft og kulturelle utvekslinger

Viktigst av alt er håndvevene miljøvennlige og et bærekraftig middel for å tjene til livets opphold.

Handloom -sektoren gir sysselsetting til 4,33 millioner mennesker og er den nest største sysselsettingskilden på landsbygda i India. Omtrent 95 prosent av verdens håndvevde stoff er fra India (PIB, 2017). Selv om vi setter pris på Indias mangfoldige håndvev og tekstiler, er det viktig å ta opp bekymringene for håndvevssektoren, for eksempel de som er knyttet til fravær av markedstilknytninger, priser, råvarer i arbeidskrevende aktiviteter som veving, spinning og broderiarbeid.

Zainul Abedin, 39, vever, poserer for fotografi inne i håndveven i landsbyen Kotwa i Varanasi, Uttar Pradesh, India, torsdag 8. desember 2016. (Kilde: Dhiraj Singh/Bloomberg/File Photo)

For å gi æren når det er nødvendig, har regjeringer implementert ordninger og programmer til fordel for håndverkere, vevere og landlige kvinner. Handlooms (Reservation of Articles for Production) Act, 1985, Handloom Census, Geographical Indication, nylige Twitter-kampanjer som #iwearhandloom, tiltak innen e-handel som 'e-dhaga', kapasitetsbyggingsprogrammer og generell gjenoppliving av håndvev og Khadi Gramodyog -bransjer er nødvendige trinn i riktig retning. Den nylig lanserte solar charkha -ordningen er også satt opp for å være til fordel for håndverksklynger.

Det som kreves er at indiske tekstiler skal brukes til moderne bruk, slik at yngre generasjoner begynner å forstå og støtte disse stoffene. Et mål som kanskje ikke er umulig å oppnå gitt det store antallet merker som i dag er involvert i gjenoppliving av disse urfolksvevene.

Sjekk vår nye serie, Warp og Weft som starter på fredag ​​på indiske vev.