Sanger av mot

Historien om Dalit -aktivisten Bant Singh og hans datter Baljit er en av stort mot. Mumbai vil snart få muligheten til å høre det førstehånds

dalit -grusomheter, dalitter i India, India og Dalits, India -nyheter, siste nyheter The Ballad of Bant Singh: A Qissa of Courage, Bant Singh, Nirupama Dutt, India new, Dalits in India newsBant Singh.

Bant Singh hadde to kilo khoya i sekken da han syklet hjem på kvelden 5. januar 2006. Kona trengte khoyaen for å lage søtsaker til lohri, og Singh tenkte på dette og andre saker da han ble henlagt av en gjeng av unge menn som angrep ham og knuste lemmene til splinter. De slo ham fordi Singh var en stolt og uredd dalitt i et kasteoppdelt samfunn. Han var en arbeidsaktivist, som nektet å bøye seg for de øvre kaster, til og med slå ut på egen hånd som en liten forretningsmann, i stedet for å slite på andres felt som arbeider. Dette var en uskrevet lov, brutt. Singh brøt en annen da datteren Baljit - da en niende standardstudent - i 2002 ble gjentatt av menn i øvre kaste, og i stedet for å ta imot penger og tie, tok han voldtektsmenn for retten.



Se hva annet lager nyheter



små blomstrende busker full sol

Angrepet på ham var ment å være et eksempel for alle andre dalitter som våget å komme over seg selv, men som journalist Nirupama Dutt skriver i boken hennes, The Ballad of Bant Singh: A Qissa of Courage, viste det seg maktesløs å stille stemmen det var Bant Singh. Både bena og den ene armen måtte amputeres etter angrepet, men den attende dagen etter at han mistet lemmene, sang Singh nok en gang protestene og stoltheten.



dalit -grusomheter, dalitter i India, India og Dalits, India -nyheter, siste nyheter The Ballad of Bant Singh: A Qissa of Courage, Bant Singh, Nirupama Dutt, India new, Dalits in India newsForsiden av boken Ballad of Bant Singh: A Qissa of Courage

Synet av ham fremkaller ikke medlidenhet, men det minner oss om hva mot betyr. Det viser oss at ingenting er så ille at du ikke kan bekjempe det, sier Dutt, som vil være i Mumbai med Singh og Baljit for å delta på Tata Literature Live! Mumbai LitFest, som begynner i dag. Alle tre vil være i samtale ved to forskjellige anledninger, hvor journalisten intervjuer faren og datteren om historien deres. Singh vil også fremføre noen av de spennende sangene han synger på stevner. Bant er uslettet; han synger fra den muntlige tradisjonen, og mange av sangene hans er inspirert av den revolusjonære poeten Sant Ram Udasi. Bant hadde faktisk møtt Udasi da han var en ung gutt, og han har sunget siden den gang, sier Dutt, uansett hvor han går, åpner folk seg og er veldig varme for ham. Hans oppriktighet kommer fram, og folk reagerer veldig sterkt på historien hans.

små blomstrende busker for full sol

Mens Singh har snakket om historien sin og opptrådt på forskjellige arrangementer over hele landet, inkludert Jaipur Literature Festival tidligere i år, er dette første gang Baljit, nå gift og en mor til tre, skal reise for å fortelle historien sin før en publikum. Den eneste gangen hun har snakket offentlig før var på et stevne etter at Bant ble angrepet, sier Dutt. Faktisk var jeg motvillig til å intervjue henne for boken min, fordi jeg følte meg forferdelig over å få henne til å gjenoppleve disse minnene. Men hun fortalte meg at dette ikke var noe i forhold til den typen spørsmål som politiet og retten hadde stilt henne. Og jeg skjønte at det var mine middelklasse-henger som holdt meg tilbake. Når du har gått gjennom noe forferdelig, finner du mot til å si ifra, og Baljit er datteren til Bant hele veien.