Patari Tabeer: En velsignelse for stemmer tapt uten støtte

Patari Tabeer bringer usungne og uhørte stemmer fra marginene til internasjonal berømmelse.

Abid Brohi, Nazar Gill og Jahangir. (Patari)

Abid Brohi befant seg ofte nynne og rappe offentlig i sin lille by Sibi. Mange hørte ham, lovet ham en fremtid, men han forble et ærendgutt i en liten butikk i hjembyen, og holdt melodiene for seg selv. Brohi ble imidlertid en ekte Pandoras boks for Patari (Pakistans versjon av Saavn) da de oppdaget talentene hans og brakte dem til innspillingsstudioet. Brohi ble plakatgutten for Patari Tabeer. Hør ham en gang, og du kan ende med å nynne melodien hans lenge etter. 21-åringen kan ikke bare rappe perfekt-han er selvlært-han kan også slå boks og etterligne visse instrumenter til nesten perfeksjon.

Å logge inn på Patari i 2015 var rett og slett bare en unnskyldning for å få tilgang til musikk fra hele grensen, alt på ett sted. Det pakistanske nettstedet for musikkstrømming har kommet langt siden den gang. I løpet av to år etter lanseringen har de klart å gi en plattform til nye artister som kan ha funnet stemmen sin undertrykt på grunn av YouTube -forbudet. Interessen for Patari har imidlertid ikke avtatt selv etter at forbudet ble opphevet i januar 2016. Faktisk har Patari økt musikkulturen i landet ved å lansere stemmer fra forskjellige deler av Pakistan. Mens deres tidligere lanseringer var av musikere eller band med noen etterfølgere eller artister med tilgang til muligheter, gjør deres nyeste satsning Patari Tabeer ting annerledes.

hvor vokser røde bananer

For Tabeer fant de stemmer som forblir tapt i små byer og overfylte sluker, og lanserte dem som superstjerner. Brohi, med sin 'Sibbi' sang, var en av deres første vidunderbarn.

Dokumentarfilmskaperen Raza Shah oppdaget den unge gutten da han viste Shah rundt på Sibbi-mela. Shah spilte inn Brohi og sangene hans, som til slutt nådde bandet Somewhatsuper og Patari. Etter noen mekaniseringer var Brohi i studio og spilte inn sin første sang.

Da jeg snakket med Abid dagen etter at sangen ble utgitt, fortalte han meg at han gråt av tårer av lykke, og fortsatte å takke oss voldsomt, sier Ahmer Naqvi, innholdsdirektør, Patari.

Abid Brohi spilte inn 'The Sibbi Song'. (Patari)

For Brohi var dette svaret på alle som hadde hånet og latterliggjort drømmene hans, og minnet ham om at han aldri ville klare å oppnå dem. I sitt hjerte visste Brohi at han var på riktig vei. Selv da har dette vært en drøm for ham.

Dette var svaret som Nazar også hadde, som sa at han alltid visste at vi ikke ville svikte ham, sier Naqvi, men hadde aldri forestilt seg at dette ville være svaret han ville få.

Rawalpindis Nazar Gill, en 30 år gammel fabrikkarbeider, kommer med en strålende blanding av Jugni, en gammel klassiker som ble fullstendig gjenoppfunnet med sin unike stemme. Den yngste i blandingen er 12 år gamle Jahangir. Han ser mye eldre ut for sin alder og kommer med en stemme som er modnet utover årene. Jahangir serverer te på et kontor i Rohri i indre Sindh. Folkene på kontoret hans spilte inn en video av ham som sang, og den ble umiddelbart viral; men Jahangir skulle ha mer enn 15 minutter med berømmelse da Patari fant ham og trente ham til å produsere den magiske ‘Chhita Chola’.

Patari tok også sammen folkesangere av Sindh. Denne gruppen på fire inkluderte en hinduistisk helligdomssanger, en musikklærer og hans student og den siste utøveren av et 5000 år gammelt instrument.

Interessant nok ble sanger fra marginene også sanger til protest. Lanseringen av Lyari Underground med Patari Tabeer var ikke bare viktig for musikken, men også for Lyari, en by i nærheten av Karachi som er full av gjengkrigsspenninger. Musikken er en måte å bringe en alternativ musikkhistorie i selve byen. På samme måte stoppet deres siste funn Malala Gul ikke med å synge under krig og uro. Patari ga henne muligheten til å spille inn en sang i studio.

Lyari Underground Rappers knytter seg til Abid Brohi. (Facebook.com/LyariUnderground)

Å hente talent fra lavere klasser bringer imidlertid alltid det enorme klasseskillet med seg hvor en er velgjører og en er den velvillige leverandøren. Den tynne grensen mellom å hjelpe noen og nedlatende dem kan da være en veldig farlig. For noen måneder siden ble en chaiwalla fra Pakistan fetisj av kameralinser. Hans blikk til side, det var viktig å forstå identiteten hans: ikke mange kjente ham ved navn og chaiwallah ble hans dominerende identitet, noe som antydet ideen om at ingen fra klassen hans muligens kunne ha den typen funksjoner han gjør.

blomstrende busker for forsiden av huset

Brohi risikerte også å gjøre den samme 'fetisjiseringen' og var en gåte som produsentene var fullt klar over.

Det er ingen tvil om at eksotismen og fetisjismen i deres fattigdom spiller en rolle. Det som skilte oss fra 'chaiwalla' var at artistene våre fikk oss til å styre eksponeringen direkte, og dessuten kom inn på det i påvente av reaksjonen i stedet for å bli overrasket, sier Ahmer Naqvi og legger til at han ønsker å opprettholde kvaliteten på sangene av disse sangerne.

Hvis vi forlater dem, vil de ikke få tilgang til mulighetene de fortjener. Også hvis de sier ja til hvert tilbud, vil det bli åpent for både utnyttelse og lav kvalitet. Vi vil ikke avslutte det akkurat nå, men heller gi dem en bærekraftig karriere, sier han.

Produsentene vil at hver av dem skal produsere minst én singel til og vises i liveopptredener. Brohi har til og med spilt i en annonse.

Selv med alle prestasjonene i sin patari, tror grunnleggerne at de fortsatt tar de første skrittene.

Vi har alltid trodd på potensialet i pakistansk musikk, men Tabeer innså virkelig hva vi hadde forestilt oss at vi kunne få det til å bli, sier Naqvi. Vi vil imidlertid ikke hvile på laurbærene, men heller se dette som det første av mange trinn.