Naveen Chourey om å skrive protestpoesi: 'Det er behovet i vår tid'

Choreys dikt blir resitert på en rekke NRC-CAA-protester og offentlige møter over hele landet. Hans diktantologi med tittelen Kohra Ghana Hai utgitt nylig.

Naveen Chourey

Aur yeh koi jumla nahin hai, vastavik qanoon hai/ Humse kaahe poochhte ho, kyun sadak par khoon hai? Poochho iss ungli se tum, kya yahaan ghatna ghati/ Jurm isne kya kiya thha jism se yeh kyun kati?

Disse linjene fra Naveen Choureys dikt Vastavik Kanoon gikk viralt i 2017. Siden den gang har disse ordene blitt resitert på en rekke protester og offentlige møter over hele landet. Diktet stammet fra kvaler ved de forskjellige voldstilfellene i landet. Jeg var lei av lynchingen, sier poeten. Det er også et av de mange verkene som Chourey, 27, har inkludert i diktantologien hans med tittelen Kohra Ghana Hai (Penguin, Rs 199), som nylig ble utgitt. Denne antologien har kommet fra behovet i vår tid, for hvis vi ikke snakker nå, er vi så menneskelige? Som poet skriver jeg mer om indre konflikt, identitet og søk etter ens indre formål, sier Delhi-baserte Chourey.

Inkludert i boken er Main Sarhad Pe Khada Hun, et dikt som hyller dyder til en indisk soldat. Main, Woh aur Main i mellomtiden utnytter eksistensielle spørsmål. Tre sentrale punkter går foran hvert dikt - som viser bhaav , shaili og ras . Diktet Pinjra , skrevet inn Rudra ras , og resitert i Krodh bhaav , er nå et slags inventar ved NRC -CAA -protester over hele India. Diktet snakker om hvordan vi som mennesker ikke kan tie når grusom grusomhet omgir oss.

Forside av Kohra Ghana Hai

Chourey ble født og oppvokst i Hoshangabad, og ble uteksaminert i 2015 fra IIT Delhi med en grad i kjemiteknikk. Jeg vokste ikke opp med å lese litteratur. Jeg oppdaget meg selv i IIT-D, hvor jeg begynte å dabbe i teater og skrive. De (IIT-D) vil ikke ha tenkende individer, vi er alle en del av en fabrikk, men vi jobbet rundt reglene. Jeg ødela mitt akademiske liv på grunn av fritidsaktiviteter, sier Chourey. Han husker å alltid være sosialt og politisk bevisst. Kanskje fordi jeg vokste opp rundt elven Narmada. Jeg takker også skolebøkene mine. Jeg gikk på den lokale hindi-medium regjeringsskolen. Jeg husker fremdeles linjene skrevet av Shrikrishna Saral: Tum apna apna tanik hatar do mujhko, main manavta ki jholi bar dunga, in alhad dewaano mastano main se, Main Bhagat Singh, Azaad khada kar dunga. Den er selvforklarende, legger han til.

Etter å ha tilbrakt noen år i Mumbai, dabbet han også med teater etter IIT. Chourey ønsket også å sitte på UPSC -undersøkelsene. Faren min tjenestegjorde i Madhya Pradesh -politiet, og jeg kommer fra en veldig enkel familie. Da jeg droppet et år etter skolen min for å forberede meg på IIT -eksamenene, var de som ' koi kontorist ka form bhar do ', han sier.

De siste månedene har vært ganske hektiske for Chourey, som har opptrådt på protester og offentlige møter mot NRC-CAA over hele landet. Jeg er ydmyk over å se slik inderlighet, lidenskap og fryktløshet, sier han.