Kerala Piravi: Historien om den enkle, men rike Kerala kasavu sari

Kerala kasavu mundu har en historie som kan spores tilbake til å ha startet en revolusjon i håndbransjen, med opprinnelse i den buddhistiske tiden.

Den skarpe bomullskremen og gullet seks meter Kerala kasavu som kvinner draperer under de viktigste festlighetene i staten og til og med i bryllup, utstråler en følelse av eleganse og rikdom, selv i sin enkelhet.

Det være seg Kerala Piravi, Onam eller Vishu - den tradisjonelle kasavu mundu sari som kvinner bærer, legger til fargen og livligheten til feiringer. Den skarpe bomullskremen og gullet seks meter som kvinner draperer under statens hovedfestligheter og til og med under bryllup, utstråler en følelse av eleganse og rikdom i sin enkelhet. Men mer enn å ha med i en rekke vakre malerier av Raja Ravi Varma, et antrekk av utøvere av tradisjonelle danser som Mohiniattam og Kaikottikalli og tradisjonell festdrakt, har kasavu mundu en historie som kan spores tilbake til å ha startet en håndvevindustrirevolusjon og opprinnelse i buddhistisk tid. Det gylne zari -arbeidet på sari -grensen viser også hvordan de kongelige kvinnene i Kerala smart prøvde å bruke gull på mote på andre måter enn bare smykker.

Det antas å ha blitt introdusert i Kerala under styret av Hans høyhet Maharaja Balaramavarma og hans sjefsminister Ummini Thampi på begynnelsen av 1800 -tallet. I følge 'Study and Documentation of Balaramapuram Sarees & Fine Cotton fabric', et forskningsoppslag, ledet lederne til en revolusjon i håndvevindustrien ved å invitere medlemmer av 'Shaaliyar' vevermiljøet fra Nagercoil i Tamil Nadu og tilby dem et sted respekt og stolthet i staten. Veverne gjengjeldte ved å vise sin takknemlighet ved å lykkes med å bruke bomull tilgjengelig på markedet for å lage håndvevde bomullsplagg til de kongelige i Travancore. Den plutselige økningen i etterspørselen etter håndvevde saris fanget oppmerksomheten til de nederlandske og portugisiske eksportørene også.

beste planter for landskapsarbeid foran huset

Et portrett av Mahaprabha Thampuratti fra Mavelikkara, Raja Ravi Varmas datter som holder sønnen Marthanda Varma (Kilde: Wikimedia Commons)

Interessant nok byttet byttesystemet, som ble vanlig etter at Vasco da gama nådde Kerala, bytte gull til krydder til gjengjeld. Overklassens kvinner og de kongelige så på dette som en mulighet til å gjøre bruk av gullet ved å veve det inn i den håndvevde sarien. Også kjent som Kerala kasavu, har opprinnelsen til den tradisjonelle sari også blitt sporet til gammel buddhistisk litteratur.

Selv om kasavu sari er en klut i ett stykke, har mundu-neriyathu som den ligner og tar etter, referanser i buddhistisk litteratur, der den er kjent som 'Sattika'.

Munduen blir referert til som antariya i buddhistisk kontekst, og neriyathu (kluten som dekker den øvre delen av kroppen) blir referert til som uttariya i de gamle buddhistiske Jain-tekstene. Sariens gullkantede grenser har lenge vært spekulert i å være inspirert av den gresk-romerske drakten kalt 'palmyrene'-et antrekk som består av et stykke lang, sømløs klut kalt 'palla' som hadde en farget eller utformet kant, som var brukt over et langt, flytende plagg.

innendørs plante med store grønne blader

Aswathi Thirunal Gauri Lakshmi Bhai, den nåværende prinsessen i kongefamilien Travancore, forklarte hvordan en tradisjonell slitasje er sterkt påvirket av fargene og livskraften i regionen, sammenlignet Keralas kasavu med den tradisjonelle slitasjen i Rajasthan.

For eksempel er klærne i Rajasthan veldig fargerike og levende. Fordi det er ørkener i den regionen, bærer kvinnene juveltonede, levende fargetoner. På den annen side er Kerala full av farger, spesielt grønt. Så det er greit hvis klærne ikke er fargerike nok. Det er derfor fargen på kodi (kasavu mundu) er veldig kjær for oss, hun fortalte iemalayalam.com.

Kerala kasavu sari slutter nå å bli identifisert som den enkle tradisjonelle slitasjen for kvinner i regionen. Med flere og flere skuespillere som varmer opp til kremen og den gylne elegansen, har det nå blitt mer et moteuttalelse, selv i all sin enkelhet.