Karma Sutra: Hva er misunnelse, men dårlig mental hygiene

Ulike kulturer er kjent for å ha sin unike måte å håndtere misunnelse på.

mahabharata, livsfilosofi, livshack, hva som er misunnelse, hva som er sjalusi,Et klassisk tilfelle av noen som led av slik misunnelse, er prins Duryodhana fra det store eposet Mahabharata. Her er et maleri av Kurukshetra -krigen mellom Pandavas og Kauravas. (Kilde: Wikimedia Commons)

I følge Vedanta er vi mennesker utsatt for seks forurensninger eller svakheter, nemlig - kama (begjær), krodh (sinne), lobh (grådighet), moh (tilknytning), madh (arroganse) og matsar (sjalusi).



Selv om hver av disse svakhetene er tilstede hos oss alle, er minst en av dem en dominerende del av vår personlighet. Og denne svakheten, hvis den ikke holdes i sjakk, blir årsaken til vårt undergang i livet. Den eneste svakheten, som er totalt selvpåført, er misunnelse.



Les mer

  • Karma Sutra: Forskjellen mellom å vite og bli, lært og klok
  • Karma Sutra: Hvordan må Sitas Diwali ha vært?
  • Karma Sutra: Utnytte kraften til å disiplinere følelsene våre
  • Karma Sutra: De flere fasene i livet vårt, og den konstante bevegelsen
  • Karma Sutra: Hvorfor kompliserer vi vårt enkle liv og forstyrrer lykke?

Misunnelse, den følelsen av harme som blir vekket av det andre har og vi ikke har, spiser i oss som en parasitt. Det blinder oss for alle gavene og egenskapene vi kan ha og gjør oss besatt av det de andre har. Selv om det er naturlig å føle en viss misunnelse når livet har gitt visse mennesker flere gaver enn det har gitt andre, men å misunne mennesker når vi selv har blitt velsignet med mye, er når svakheten begynner å skade oss.



Den harme vi har for andres suksess, blir depotet for vår eksistens. Denne misunnelsen er ødeleggende fordi den ikke bare ødelegger vår fred og helse, den er også rettet mot å skade og utslette gjenstanden for vår misunnelse.

Et klassisk tilfelle av noen som led av slik misunnelse, er prins Duryodhana fra det store eposet Mahabharata. Når faren, den blinde kong Dhritrashtra ser sønnen hans svidd av misunnelse av fetteren Yudhistra, forteller han sønnen: Hvorfor skulle en som deg misunne Yudhistra?



Og faktisk hadde prins Duryodhana det beste til rådighet; han hadde ingen grunn til å misunne. Men det var ikke nok for ham. Når han ser sin fetter Yudishtra nyter keiserlig makt, begrunner han sin opprør med å si: Misnøye er grunnen til velstand. Derfor vil jeg være misfornøyd. Han gjør sin last til en dyd. Hans enorme nag mot fetterens overordnede makt får ham til å brenne dag og natt. Beskrivelsen av effekten som misunnelse har på ham er nesten poetisk, jeg tørker ut som en krympet dam i den varme årstiden.



Les alle Karma Sutra -spalter her.

De gamle grekerne mente at menn var naturlig misunnelige. I en studie av menneskelig atferd observerte forfatteren Peter Walcot at misunnelse var en del av menneskets grunnleggende karakter og disposisjon. Dette er fordi vi mennesker har en tendens til å evaluere vårt velvære ved å sammenligne det med en annens.



Ulike kulturer er kjent for å ha sin unike måte å håndtere misunnelse på. Grekerne ville utrydde vellykkede mennesker i minst 10 år; Indianere taklet det ved å praktisere avkall og håpet på kompensasjon i en annen verden. Kineserne hadde derimot den mest intelligente måten å håndtere det på. De var overdrevent beskjedne for ikke å fornærme de andre. De ville undergrave prestasjonene og anse det som lite verdt.



Misunnelse er kjent for å kaste bort vår mentale energi og er forbundet med dårlig helse. Det er hovedårsaken til mange helseproblemer. Våre negative følelser, som misunnelse er én, er en naturlig og universell del av hvem vi er-mennesker. Men for dem ville vi være guddommelige. Vår menneskelige feil er ikke så mye disse negative følelsene, men vår strenge fornektelse av dem. Vi nekter å innrømme, selv for oss selv at vi faktisk kan lide av disse svakhetene. Så lenge vi lever i fornektelse, vil disse følelsene fortsette å vokse og trives i oss som gift i en slangetann.

hva er de heldige plantene

[relatert innlegg]



La oss akseptere vår menneskelige skrøpelighet. Mahabharata tenker ikke på misunnelse som en synd, den kaller det bare dårlig mental hygiene, et begrep formulert av forfatter-redaktør, Joseph Epstein.



La oss holde tankene våre fri for disse forurensningene og forbedre vår generelle helse. Tross alt kommer menneskelig lykke fra et sunt sinn og en sunn kropp.