Populære Innlegg
Det er på tide å snakke om overlevendes skyld
Overlevendes skyld - de følelsene av skam eller anger som oppleves av noen som levde gjennom en krise - kan ha mange former: ubehag ved å føle glede eller positive følelser, angre for handlinger som er utført eller ikke utført, en nagende stemme som lurer på hvorfor jeg? når andre ikke klarte det.
Det er ubehagelig å kjempe med skyldfølelsen. (Kilde: iStock/Getty Images Plus) Skrevet av Corinne Purtill
For mange amerikanere har overgangen etter vaksine til aktiviteter som ble stoppet under pandemien brakt en følelse av glede og lettelse, selv om de holder forsiktige øyne på rapporter om økende antall tilfeller og spredningen av deltavarianten. Men denne nye fasen av pandemien for mange mennesker har også frigjort ubehagelige og uventede følelser av overlevendes skyld.
Overlevende skyld - de følelsene av skam eller anger som noen som har opplevd en krise opplevde - kan ha mange former: ubehag ved å føle glede eller positive følelser, angre for handlinger som er utført eller ikke utført, en nagende stemme som lurer på hvorfor jeg? når andre ikke klarte det. Det er vanlig etter naturkatastrofer eller massetragedier, selv når den overlevende ikke er direkte ansvarlig for den aktuelle hendelsen.
COVID er intet unntak, forverret av det faktum at graden av vanskeligheter mennesker opplevde under pandemien i stor grad var basert på rase og økonomiske faktorer. Sykehusinnleggelse og dødsraten var to til tre ganger høyere for svarte, latinoer og urfolk i USA enn for hvite og asiatiske mennesker, og de var høyere i fattige områder enn i velstående. De som tilhører lokalsamfunn som har opplevd mer lidelse, kan føle skyldfølelse for å ha klart det når så mange kjære ikke har gjort det. De som befinner seg i mer privilegerte omstendigheter, kan føle skyldfølelse for å være på den heldige enden av et urettferdig system.
svarte og hvite blomster med farge
Å kjempe med den skyldfølelsen er ubehagelig. Det er også ensom , selv når utallige andre opplever det samtidig. Med overlevendes skyld er det ingen feil å sone for eller gjøre noe med. Det er et pågående argument med en ansiktsløs indre dommer. Skyld er mellom oss og oss selv, sa psykiater Willard Gaylin en gang. Skyld er den mest personlige følelsen, sa han. Det er internalisert og intenst.
Gaylin snakket med en reporter for denne avisen for mer enn 40 år siden. Skyldens isolerende karakter har ikke endret seg.
Da In Her Words delte på sosiale medier at vi jobbet med en historie om skyld fra overlevende, var responsen umiddelbar: en innboks fylt med mennesker som beskriver sine egne skyldfølelser, men ba også om ikke å bli sitert ved navn. Vi ble slått av hvor mange mennesker som hadde hatt legitime vanskelige omstendigheter i løpet av pandemi , men følte meg fremdeles litt navngitt skam over ikke å ha hatt det verre: Jeg mistet jobben, men partneren min gjorde det ikke. Vi måtte oppdra vår første baby alene, men vi hadde i hvert fall hverandre.
typer blomstrende planter med bilder og navn
Folk kommer ofte til kontoret mitt og sier, jeg vet at jeg ikke burde være dette deprimert , andre mennesker har det verre, sa David Chesire, førsteamanuensis i psykologi ved University of Florida. Det er den overlevendes skyld som snakker. Folk er virkelig dårlige til å bedømme sitt eget elendighetsmerke. Hvis du har smerter og lidelser, er det gyldig og det er sant. Du må være litt egosentrisk på dette, og fokusere på din egen lidelse.
Og hele tiden skyve smerten din til side, sier eksperter, bare gjør det mer sannsynlig at du blir sittende fast i krisefølelsene.
Det er så normalt å oppleve overlevendes skyld, sa Tali Berliner, en lisensiert kliniker psykologer t i Fort Lauderdale, Florida, som spesialiserer seg på sorg. Spørsmålet, sa hun, er hvordan de skal forvandle disse følelsene til en kraft som hjelper den overlevende fremover, i stedet for å fange dem tidligere.
små eviggrønne trær sone 6
En måte å gjøre dette på er å skrive ned dine egne erfaringer under pandemien, en form for terapi Emily Esfahani Smith, forfatter og doktorgradskandidat i klinisk psykologi, beskrevet i et nylig gjesteoppgave for The Times.
Historiefortelling kan være et nyttig verktøy. Til å begynne med kan du skrive ned pandemihistorien din og identifisere de viktigste temaene, skrev Esfahani Smith. Og når du er klar, kan du bruke tid på å tenke på fremtiden din. Når du kommer ut av pandemien, hva slags liv vil du leve? Hva slags person vil du bli?
Denne skriften trenger ikke være til offentlig forbruk: Sosiale medier er ikke flink til å gi det romslige rommet som eksperter sier er mest gunstig for helbredelse.
Berliner anbefaler å omformulere spørsmålet: Hvorfor ble jeg spart? til Hvordan kan jeg bruke det faktum at jeg ble spart? og utnytte det til å gjøre noe meningsfylt. Det kan være frivillig arbeid for en organisasjon som jobber for endring du tror på, å være til stede for menneskene du elsker eller la deg selv nyte og sette pris på aktivitetene som gir deg en følelse av velvære: en spasertur, en bok, en samtale med en venn.
Skyld alene gjør ikke noe bedre; det får ingen tilbake. Verdien, sier eksperter, er å rette vår oppmerksomhet mot det som virkelig betyr noe for oss.
Denne artikkelen dukket opprinnelig opp i The New York Times.
bunndekke som vokser godt i skygge