Hansa Thapliyal gjennomfører dukkelagingsverksteder. (Kilde: Hansa Thapliyal) For noen år siden, midt på natten, innså den Bengaluru-baserte filmskaperen Hansa Thapliyal at det var hennes venns bursdag dagen etter, og bestemte seg for å lage en dukke til henne. På kjøkkenet lå noen silkepapirer og på arbeidsbordet hennes flasker med rødt og blått blekk. Jeg blandet blekket til en lilla nyanse og dyppet vevet i den. Gjennomvåt i blekk og sammenkrøllet ble vevet kroppen, sier hun. Deretter fant Thapliyal et lite stykke ledning, som ble viklet med tråd, ble et ansikt. Jeg oppdaget litt av miste fra kanten av en dupatta og laget en krone. Venninnen min har på seg en nesestift, så jeg satte en nesestift til dukken og hun begynte å bli sin egen person, sier Thapliyal. Med hvit tråd laget hun fire-fem tynne fletter til dukken. Jeg ga dukken et lite par øyne, så på den og sa: «Du er Bhooti Devi,» sier hun.
rosa og hvitt blomstrende tre
17. og 18. mai, kl. 15.00-18.00, vil Thapliyal gjennomføre et dukkelagingsverksted der det går fint å lage rare ting. Tradisjonelt har dukker vært sjarmerende leketøy for barn eller fint utformede gjenstander for samlere. En rekke filmer har gjort den skumle dukken populær. Thapliyals dukker trosser imidlertid konvensjonene. Vi har tyranniske ideer om skjønnhet. Jeg synes ikke dukkene mine ser rare ut, men jeg kan forstå at noen andre kan det, sier hun.
Rose-skinn dukke. (Kilde: Hansa Thapliyal) I dokumentarfilmens overfylte verden er Thapliyal, som ble uteksaminert fra FTII i 1998, godt ansett for sitt arbeid med historiene til teknologier som gikk før kino. Filmene hun har laget, Utsiden inn og Ghar Ek Studio , har blitt vist på blant annet IAWRT og Open Frame-festivaler i Delhi. En annen film, Kino ka Sapna Dekha Hai , dreier seg om tre kvinner som bor nær filmbyen og deres forhold til kino. Thapliyal var også assisterende direktør i Hun var en gang en dronning , en film om ideene om fred og rettferdighet og hva disse betyr for kvinner i Kashmir.
Dukker er hennes mindre kjente lidenskap. Jeg har aldri forstått min fascinasjon for dukker, og det er derfor jeg lager dem uten å stille for mange spørsmål om hvorfor jeg likte dem. Men over tid har det å lage dukker blitt noe jeg kan gjøre uten hemninger. Jeg er kanskje mer hemmet om filmarbeidet mitt og tenker. 'Dette er ikke godt nok, og det er ikke den riktige måten å gjøre det på, men med dukker har jeg ingen tidligere ideer om hvordan det skal være eller se ut, sier hun.
Hun bruker det samme kreative instinktet hun gjorde som barn, da hun vokste opp i Lucknow, da hun klippet det gylne håret fra en modnet maiskolbe og brukte den til å lage blonde dusker til en dukke. Filmene hennes The Outside In, produsert av PSBT i Delhi, dreier seg om to kvinner som lager dukker, og Ghar Ek Studio som kretser rundt familiens hjem har en annen dukke hun har laget, hvis hud er rosa stoff med rosetrykk. Jeg opplever at jeg bærer friheten til å lage dukke til mitt andre arbeid. Jeg føler følelsen av å ikke bli redd for kaoset av ting. Det er noe lystbetont i å lage ting, sier hun.
En deltaker begynner med ethvert materiale på sine workshops, fra et stykke plast til papir. Som det første trinnet forvandler de hvert stykke materiale. Du kan ta en saks til materialet eller sy det eller dra det. Du må bare sette ditt preg på materialet. Dette er måter du kommer ut av deg selv på, sier hun. På Shristi i Bengaluru strekker dukkeverkstedene hennes seg til to uker og involverer deling av materiale og minner. På nettverkstedet, som varer i tre timer, vil det være en pause for å snakke med hverandre om forskjellige ting, for eksempel observasjoner til om nåværende situasjon. I neste fase kan deltakerne se på alt som ser ut til å foreslå en form og begynne å sette tingene sammen for å lage en form. De fortsetter å jobbe med det til de er fornøyde. Det er min anelse at de vil få dukken sin. Det kommer ut en liten kar på slutten av workshopen som deltakerne vil kjenne seg igjen i og føle seg knyttet til, sier hun. Dukkene har ikke navn, men utseendet gir dem personligheter.