Gandhi en skikkelse av hans tid og vår: Roobina Karode, kurator for India Pavilion på Venezia Biennale

Karode sa at hun ville at veggene i den gamle venetianske bygningen som huser paviljongen skulle gjenspeile med essensen som er Gandhi, og dette bestemte valget av kunstnere hun bestemte seg for å vise frem.

For India -paviljongen på Biennalen - som begynte 11. mai og vil fortsette til 24. november - ønsket hun ikke at Gandhi skulle være til stede i den formen vi kjenner.

India var på vei tilbake til Venezia -biennalen etter åtte år, og Roobina Karode hadde bare fire måneder på seg til å kurere et show med temaet Mahatma Gandhi.

Hva nytt kan et Gandhi -tema muligens tilby, lurte skeptikerne, men direktøren og hovedkonservatoren ved Kiran Nadar Museum of Art i Delhi var fast bestemt på at Mahatma aldri vil gå av moten og satte seg for å overbevise de naysayers.

Gandhi er en figur av sin egen tid og vår tid også, sa Karode til PTI, positivt at Gandhi vil fortsette å resonere selv 200 år etter sin tid.

Han er noen som er sterkt i offentlig diskurs på grunn av hans skrifter, sine verdier, kompleksitet i tenkning og fremfor alt praktiserte han det han forkynte, la hun til.

For India -paviljongen på Biennalen - som begynte 11. mai og vil fortsette til 24. november - ønsket hun ikke at Gandhi skulle være til stede i den formen vi kjenner. Hun ville ikke ha Bapus briller, gåstab eller ‘charkha’.

Karode sa at hun ville at veggene i den gamle venetianske bygningen som huser paviljongen skulle gjenspeile med essensen som er Gandhi, og dette bestemte valget av kunstnere hun bestemte seg for å vise frem.

mørk brun edderkopp med lysebrun stripe

India Pavilion inneholder 50 verk av åtte kunstnere, inkludert Nandalal Bose, MF Husain, Atul Dodiya, Shakuntala Kulkarni, Rumana Husain, Ashim Purkayastha, G R Iranna og Jitish Kallat.

topp 10 luftrensende planter

Jeg begynte å tenke på Gandhi nesten på en måte at han er usynlig, og likevel så synlig, sa hun.

Karode, som spesialiserer seg på kunsthistorie og har vært involvert i undervisning i vestlig og indisk kunsthistorie ved forskjellige institusjoner, var interessert i de forskjellige tilnærmingene til Gandhi og de forskjellige materialitetene som kunstnerne jobber i.

Jeg brukte ikke noen av de mye populære minnene fra Gandhi, men jeg brukte et symbol, et mindre kjent - paduka i Irannas arbeid.

Irannas arbeid inneholder en sverm av padukas, det rudimentære fottøyet med bare en knapp for å gå mellom de store og andre tærne, festet til veggen, nesten i form av en masse energi.

Kuratoren sa at de utallige padukas var representative for mennesker, utover kaste, tro, religion eller okkupasjon, som sluttet seg til Gandhi i hans revolusjoner.

Han var en person som gikk gjennom masseaksjon. Så satyagrahas var veldig viktige, vandringen var veldig viktig, og det var en måte for ham å gi folk makt til å gi dem makt.

lave busker til forsiden av huset

Hele ideen om enhet og samhold er noe India trenger å tenke på selv i dag, sa hun.

En annen faktor som styrte Karodes kuratoriske prosess var hennes ønske om å feire 150 år med Gandhi, ikke bare ved å se på hva den yngre generasjonen kunstnere har gjort, men gå tilbake til tiden da han startet det som kunne ha vært Indias første offentlige kunstprosjekt.

For dette inkluderte hun artister som Bose og Husain.

Boses Haripura -plakater, en del av showet i Venezia, ble bestilt av Gandhi i 1938 for å bli vist på den daværende indiske nasjonalkongressen.

Plakatene, som ble malt på papir, strukket på et billig strawboard, fanger den vanlige livsstilen den gangen.

Det er bilder av en mor som gir barnet sitt, kvinner som lager mat, skaler eller dunker ris, en trommeslager, en skredder og mer.

Jeg var alltid glad i Boses Haripura -verk fordi han på en veldig lineær måte, i noen få slag, har skapt slik energi i verkene som alle er jordpigmenter. I en tid før uavhengighet, var det Gandhi virkelig ønsket å gjøre et offentlig kunstprosjekt med Nandalal, sa Karode.

Han ønsket å riste massene, engasjere seg i kunst og bringe dem tilbake til forståelsen av deres egen verdighet, sin egen kunstneriske styrke og dermed styrke dem, la hun til.

Boses program for nasjonsbygging med Gandhi fortsatte i Husains Zameen, men på et veldig moderne språk. Panoramaoljen på lerret fra 1955 er full av bilder av en hane, et hjul, okser og mer.

Den snakker om endrede tider. Det inkorporerer det landlige og det urbane, men veldig viktig handler det om et synkretisk språk i et India som er en sammensatt nasjon som har mange forskjellige styrker, sa Karode.

Med flere arbeider, avslørte hun, var målet hennes å gjenopplive ideen om håndverkeren eller de urfolks håndverkene i India som ble fullstendig ødelagt i kolonitiden.

edderkopp med svart hode og brun kropp

For eksempel brukte Kukarni stokk for å bygge rustninger for kvinner, og Purkayasthas råmateriale var noe så vanlig som steiner som ble hentet fra gaten.

Det er ikke produsert eller industrielt materiale. Dette på en måte handlet om Gandhis idé om minimalt forbruk, sa Karode.