Uten nytelsespolitikk kan det ikke være noe meningsfullt samtykke: Paromita Vohra

En virtuell konferanse av Agents of Ishq og The YP Foundation utforsker nytelse, lyst og data.

Paromita Vohra, grunnlegger og kreativ direktør for Agents of Ishq, sier at konferansen var ment å holdes i 2020, men at den ble satt på vent på grunn av pandemien

Tenk på erotikk i India, og de første tingene som dukker opp er skulpturer i templer, hvite sari-sangsekvenser og sensur. Men historien og den levde opplevelsen av erotikk i landet er langt mer nyansert, som en nylig avsluttet Love, Sex and Data (LSD)-konferanse viste.

Organisert av The YP Foundation, en organisasjon som bygger ungdomsledelse for sosial endring, og Agents of Ishq, en multimediaplattform om sex, kjærlighet og begjær, er konferansen en sjelden sjanse for de som ønsker å forstå det erotiske av profesjonelle eller personlige grunner.

Paromita Vohra, grunnlegger og kreativ direktør for Agents of Ishq, sier at konferansen var ment å holdes i 2020, men at den ble satt på vent på grunn av pandemien. For tre måneder siden bestemte arrangørene seg for å ikke vente mer og samlet et fellesskap av tenkere, kunstnere, sexlærere og forfattere.

Disse fornøyelsesaktivistene var en del av workshops, paneldiskusjoner og forelesninger som utforsket nytelsens tabuer og transformative krefter, mangelen på tilstrekkelig informasjon som kan hjelpe mennesker i deres sexliv og politikken for erotiske opplevelser.

Hovedtaler fra den første dagen av konferansen, Charu Gupta, førsteamanuensis i historie ved University of Delhi, foreleste om Why Are We So Scared of Pleasure?, ved å bruke referanser fra hindi populærtrykk og pulp fiction for å undersøke nytelsens historie og misnøye i India, med sistnevnte noen ganger direkte skylden på viktorianske britiske verdier. Gupta bemerket at innenfor akademia ble det gjort angrep på 1900-tallet på tekster som antydet erotikk og nytelse som kjennetegn på dekadent feminin og usivilisert kultur. Likevel, blant publikum, som akademikeren Anjali Arondekars arbeid har vist, var det en 1800-tallshåndbok for kvinner som sa at New India Rubber-dildoer var bedre enn de tidlige dildoene av elfenben eller sølv - ikke fordi det så mer ut som en penis, men fordi det føltes som en.

Agents of Ishq-grunnlegger og kreativ direktør Paromita Vohra sier: Glede betyr forskjellige ting for forskjellige mennesker. Å engasjere seg i nytelsespolitikk er å engasjere seg med heterogenitet. Det er en vei til emosjonell motstandskraft som hjelper deg å akseptere deg selv, dømme mindre og dermed akseptere andre.

Konferansen har funnet sted på et tidspunkt da sensurtrusler ruver rundt OTT-innhold av seksuell karakter; og det er samtaler rundt kjærlighetsjihad, men til tross for disse såkalte regelverket, er det tilfeller av kjønnsbasert vold, spesielt mot dalit-kvinner. I alt dette, ifølge Vohra, går gledene ved sex tapt og sex blir assosiert med vold og regulering.

Vohra sier at en ting vi lærer av alle gledesaktivistene på konferansen er at ideen om nytelse er omfattende og finnes i enhver kultur. Å være menneske er å søke nytelse. Og å kontrollere andre er ofte å kontrollere nytelse – eller definere for dem hva som skal være lystbetont, noe portvoktere av alle slag, inkludert markedet, gjør for mennesker. På mange måter er nytelse motgiften mot vold fordi den er inkluderende – den handler ikke om polariteter, men om relasjoner bygget gjennom gjensidig vennlighet, nytelse og respekt, sier hun. Vohra har tidligere snakket om nytelsespositiv som en mer spennende idé enn sexpositiv. Nytelse gjenintegrerer sex med hverdagen – men det går også utover den faste destinasjonen sex å omfavne et spekter av ønsker. De som synes sex er vanskelig, eller uinteressant, har fortsatt et ønske om og rett til nytelse, hadde hun tvitret.

brun edderkopp med hvit kropp

Nytelse gjenintegrerer sex med hverdagen – men det går også utover den faste destinasjonen sex å omfavne et spekter av ønsker. De som synes sex er vanskelig, eller uinteressant, har fortsatt et ønske om og en rett til nytelse

- Paromita Vohra (parodevi) 5. oktober 2021

Interesserte seere kan følge med på konferansen på LSD Indias YouTube-side. Konferansen kommer ofte tilbake til behovet for å forstå hva data kan bety i diskusjoner rundt sex, erotikk og nytelse. Vohra hadde i begynnelsen av konferansen uttalt at fraværet av data om nytelse avslører tabuer, nøling og ubehag rundt den indre verdenen til mennesker og samfunn. Det får oss også til å lure på om data om nytelse ikke samles inn fordi våre definisjoner av data og forskning er begrenset til materielle ting alene. Og hvis data presenterer et visst delbilde av virkeligheten som vi baserer vår forståelse, våre intervensjoner, vår politikk på, er da denne typen delbilde av menneskeheten nok til å inkludere mangfoldet av erfaringer, behov, innsikter og realiteter i ulike samfunn? Så glede stiller spørsmålet om hva som teller som data og hvis data teller som data?

Vohra sier: Uten nytelsespolitikk kan det ikke være noe meningsfullt samtykke. Samtykke er ikke en teknologi. Det er en holdning innebygd i likestilling av ønsker. Hvis vi ikke kan forstå glede, vil samtykke forbli en slags mekanistisk leppetjeneste. Åh, visste du at en studie av 10 datingapper fant at de solgte dataene dine til så mange som 135 tredjeparter?

Lytt til LSD-konferansen her.

For flere livsstilsnyheter, følg oss videre Instagram | Twitter | Facebook og ikke gå glipp av de siste oppdateringene!