Det som kunne ha, ville ha, kan ha vært: Å forstå anger og hvorfor vi ikke kan unngå det

Selv om anger er en smertefull følelse som stammer fra fantasien om hva som kunne ha vært - det er også en håpefull følelse som tvinger enkeltpersoner til å lære.

angre psykologi, hvorfor vi angrer, angrer følelserI motsetning til noen motiverende retorikk har omstendighetene en betydelig innvirkning på de frie beslutningene som tas av enkeltpersoner, noe som ofte ikke blir redegjort for i beklagelsen som ble opplevd senere.

Et ekspansivt utvalg av vestlige melankolske hits fra Hoobastanks Grunnen til Adele Hallo , er sanger om anger og læring. Nærmere hjem, zindagi ke safar mein , i Kishore Kumars klassiske stemme, er en uforglemmelig. Hvem har ikke følt pang, churn i magen, da en beslutning de tok, i ettertid, viste seg å være feil. Angre er en kraftig, kompleks og allestedsnærværende følelse og en gjennomgripende del av hvordan vi opplever verden i forhold til oss selv. Psykologisk forskning om denne følelsen er et relativt ungt felt som gir noen fascinerende innsikt.



God anger og dårlig anger



Selv om anger er en smertefull følelse som stammer fra fantasien om hva som kunne ha vært - det er også en håpefull følelse som tvinger enkeltpersoner til å lære, for å unngå feil og oppnå bedre resultater i fremtiden. For eksempel kan angre på at du takket nei til en spennende mulighet av frykten for å bli overveldet av ansvaret, bli grunnen til å ta sjanser på en proaktiv måte. Dette gjelder spesielt for unge mennesker, som viser at alle angrer ikke er like.



Når det ikke er mulig å rette opp eller endre et resultat, for eksempel et permanent tap av en du er glad i, kan det være vanskelig å bekjempe anger. En av de verste manifestasjonene av anger er når den er ubarmhjertig - tvinger folk til å spille av og gjenskape detaljer om det som har skjedd tidligere og om igjen, noe som kan forårsake kronisk stress og symptomer på angst og klinisk depresjon. Amy Summerville, professor i psykologi som driver Regret Lab ved Miami University of Ohio, USA, omtaler dette som drøvtygging - en fordøyelsesbegrep for storfe for tygging. Drøvtygging er at tankene våres uønsket i tankene, og vi tygger dem uten å få noe nytt ut av dem, de blir bare gjentatte ganger påtrengende en del av vårt mentale landskap, forklarer hun NPR , Det vi har funnet ut er at mennesker som angrer på drøvtygging, pleier å være de som opplever de mest negative resultatene.

Hva gjør mer vondt: Tiltak eller handling?



Det er en generell oppfatning at folk har en tendens til å angre på flere ting de ikke gjorde (passivitet) over ting de gjorde (handling). Popkultur og anekdoter advarer ofte om å leve livet og lure på og ønske seg 'hva som kan ha vært'.



stor svart og brun edderkopp

Noen psykologiske studier tyder på at handlinger i det lange løp angrer mer enn handlinger. Mange beklagelige handlinger realiseres umiddelbart, for eksempel et jobbintervju ødelagt på grunn av en dum uttalelse som ikke burde vært sagt. Men over lang tid ser det ut til at handlinger blir angret mer fordi de, i likhet med ufullstendige mål, akkumuleres og henger som ukontrollerte bokser i den mentale gjøremålslisten. Dette kan ganske enkelt skyldes det faktum at antallet ting en person har gjort (f.eks. Å velge en karriere) er begrenset og dverget av antall muligheter som kunne ha vært (alle de andre interessene forlatt).

Imidlertid har annen forskning indikert at det som er gjort (handling) kan være like angret i det lange løp når resultatene deres kommer fra beslutninger som ikke er i tråd med personlige verdier, de som påvirker sosiale og mellommenneskelige relasjoner, og de som er vanskelig å begrunne.



Føler uheldige, dårlige hendelser



Psykologi forklarer noe som kalles den 'grunnleggende attribusjonsfeilen', som er tendensen til å forklare handlinger og atferd, seg selv eller andres, basert på ting som er iboende for individet og en del av deres personlighet kontra ting som er formet av konteksten og situasjonen aktørene befinner seg i. Det kan få mennesker til å se sitt personlige ansvar i en hendelse i større grad enn det som faktisk er sant.I motsetning til noen motiverende retorikk, har omstendighetene en betydelig innvirkning på de 'frie' avgjørelsene som er tatt av enkeltpersoner, som kanskje ikke blir redegjort for i beklagelsen. For eksempel kan en haug med mobbere operere under den sosiale konteksten av gruppepress når de unner seg å nedsette offeret sitt. Dette gjør ikke handlingene deres bedre, men det er ikke nødvendigvis en total refleksjon av hvem de er som person. Snarere kan det være et mye mer komplisert nett av ting som påvirket dem og hvem de var på den tiden.

På den annen side kan plutselige og uheldige hendelser få berørte mennesker til å lure på hva de kunne ha gjort for å forhindre det - å angre på at de gjorde eller ikke gjorde noe i ettertid. I følge Summerville er det noen ganger lettere å anta og tildele selvårsakssammenheng i stedet for å håndtere en uforklarlig, uforutsigbar dårlig hendelse. For eksempel kan anger og selvbebyggelse over at de ikke interesserer seg mer for familiemedlemmets problemer i tilfelle selvmord, få en kjær til å ta mer ansvar for det enn sin rimelige andel. De skjønner kanskje ikke at de bare var en agent blant mange andre (venner, andre familiemedlemmer, leger) som kunne ha identifisert tegn på det som skulle komme og handlet i samsvar med det. En av måtene hvorpå folk kan få en følelse av kontroll over sine omstendigheter er ved å ha disse tankene om hva som kan ha vært, forklarer Summerville på NPR .



Den mørke siden ved å lure på hva som kan ha vært, advarer hun, er at det kan føre til at man trekker en feil årsakssammenheng. Hvis en kvinne skulle gå på en fest, innta en drikk med pigger og senere bli utsatt for seksuelle overgrep på grunn av stoffet som ble tilsatt drikken, kan hun senere tenke på hva som kunne ha vært hvis hun ikke hadde godtatt den drikken. En slik tanke kan gi et skinn av kontroll når det gjelder å forstå den overveldende situasjonen, men det vil også avlede oppmerksomheten fra det mye vanskeligere spørsmålet om hvem som sprutet drikken og hvem som var kriminelle som angrep henne. Så selv om tankene om 'det som kan ha vært' kan bidra til å gi en struktur til verden vår der dårlige ting skjer meningsløst og meningsløst, er det ikke alltid de er riktige eller de mest nyttige måtene å gjøre det på.



busk til forsiden av huset

Angre er en av de vanligste negative følelsene vi føler. Mange av oss, etter hvert som vi blir eldre, ser ut til å leve et liv som er rikt på hva-hvis-de-sukker, men sukker om stikkløse stier, men finner måter å takle selv-skuffelser sammen med tilstrekkelig vilje til å fortsette fremover. Ruminativ anger til side, disse tankene fungerer som et slags selvfokusert kompass, og oppmuntrer til en konstant forfining av hvordan vi navigerer i livet vårt og hvilket ansvar vi føler overfor oss selv og våre medmennesker.