Kriger tar en bue

Danser og koreograf Shashidharan Nair iscenesetter den mindre kjente legenden om Parasurama

parasurama -nyheter, kunst- og kulturnyheter, livsstilsnyheter, indiske ekspressnyheterEn scene fra Parasurama

I følge hinduistisk myte, da krigerstammen i Kshatriyas misbrukte sin makt, inkarnerte Vishnu som Parasurama for å gjenopprette den kosmiske likevekten. Legenden om Parasurama er kjernen i koreografen Shashidharan Nairs eponymiske dansedrama. Mytologisk går Parasuramas tid før i Ram og Krishna i århundrer. Imidlertid gjør Parasurama episodiske opptredener i både Ramayana og Mahabharata - som en kriger -brahmin, var hans fortvilelse mot Kshatriyas intakt.



Karakteren til Parasurama trakk meg fordi veldig lite er kjent om ham. Han fremstår vanligvis som en sekundær karakter i de fleste mytologiske historier, selv om han er en av saptarishis eller syv udødelige. Med denne produksjonen har jeg utforsket de forskjellige fasettene hans i større dybde, sier Nair. Produksjonen har blitt satt til et partitur av Madho Prasad og hans far, Jwala Prasad, med rytmer av Nair og Gagan Singh.



Historien om Parasurama, som nylig ble iscenesatt i Delhi, er en episodisk gjenfortelling av konflikten mellom Brahmins og Kshatriyas. Fortalt av en eldre Parasurama som sitter på toppen av Mahendragiri Parvat, bruker Nairs siste produksjon sutradhars for å knytte en forbindelse mellom dem. Det var ikke mulig å fortelle hele historien på en gang. Det er her sutradharene kommer inn i bildet for å snøre episodene sammen. Videre har publikums oppmerksomhetsspenn krympet betraktelig. Så vi laget et kortere, skarpere stykke som fremhever de viktigste hendelsene i livet hans, sier Nair.
Hver episode i fortellingen omhandler et annet aspekt av Parasuramas liv - fra han drepte sin mor på farens bud, til møtet med Lord Rama på Sitas swayamvara. I Mahabharata blir prestekrigeren lærer, om enn en flyktig. Han trener Karna og forbanner ham deretter fordi den uoppkrevde scionen fra Kuru -klanen ikke avslører hans Kshatriya -identitet og til og med kjemper med Bhishma. Produksjonen er en blanding av Chhau, Kalaripayattu og Kathakali.



bilder av treblader og navnene deres

Nair startet sin kunstneriske reise i en alder av åtte år i landsbyen hans i Edakkalathur i Thrissur i Kerala. En familie av Nambudiris sammen med min bestefar etterlyste en lærer fra Kalamandalam til landsbyen for å lære oss Kathakali. Det var min første pensel med danseformen. To år senere fikk jeg et stipend fra Raja of Palakkad, en promotor for Kathakali, for å komme og lære i palasset hans. Jeg ble der i fem år før jeg kom til Delhi, sier Nair, hvis hengivenhet til dans strekker seg over fire tiår.

Han debuterte i koreografi i 1989 med Sangharsh for Sahitya Kala Parishads Yuva Mahotsav, etter å ha tilbrakt åtte år i Shriram Bharatiya Kala Kendra, først som danser og deretter som trener. Hans anerkjente verk inkluderer Tripurantak (1990), Chakravyuh (1993), Parikrama (1994), Krishna Katha (1996) og Dance of Shiva (2003). De siste to årene har Nair vært en del av Indian Revival Group, en av tilhengerne av denne produksjonen. Det som er nøkkelen til produksjonen, sier han, er at vi i dag trenger et Parasurama for å holde dem i maktposisjoner i sjakk og utslette det onde.