En slik visjon av gaten

Selv etter hennes kanonisering fortsetter debatten om mor Teresas arv.

Blant de troende: Besøkende på Missionaries of Charity på dagen for mor Teresas kanonisering. (Kilde: Express -foto av Partha Paul)

Man trenger bare å be om veibeskrivelse til Nirmal Hriday i Kalighat for å forstå Kolkatas desidert merkelige forhold til mor Teresa. Fotgjengere stopper og riksja stopper, ettersom veibeskrivelser entusiastisk tilbys sammen med det uunngåelige spørsmålet, turist eller frivillig?

Nirmal Hriday ble etablert i 1952, og ligger i Kalighat i Kolkata, og var det første hjemmet som ble opprettet av Mother Teresa og hennes Missionaries of Charity (MoC). Her, insisterer MoC, har ingenting endret seg siden mor Teresa døde. Senger som gjentatte ganger har blitt sammenlignet med bårer fra første verdenskrig, gir syke, døende og fattige det siste håpet. Nød, smerte og lidelse er til å ta og føle på her, det samme er energien som søstrene i MoC jobber med. Men med mor Teresas kanonisering har dens ikoniske status i bygeografien fått ytterligere løft. Tusenvis av turister - de trofaste og de vantro - har strømmet inn for å se stedet der mor Teresa gjorde sitt livsverk.

Narul Islam, som driver en suvenirbutikk ved siden av MoC -hovedkvarteret i byen, forklarer: Vi får frivillige og turister. De kommer alle hit, påvirket av livet som mor Teresa levde. Turistene pleier å komme, observere og gå tilbake i tårer. Men de frivillige, de blir værende, og hvis de kommer tilbake, gjør de det med et smil.

svart og brun fuzzy larve

Miguel, en 21 år gammel frivillig fra Spania, vokste opp med å høre historier om mor Teresa og arbeidet hennes i Kolkata. Jeg visste at mye hadde endret seg i byen - jeg kom ikke hit og ventet spedalske i takrenner. Men jeg kom hit og ventet på å gjøre et fantastisk arbeid, og det er akkurat det jeg har gjort. Det ydmyker deg, å være sammen med menneskene her. De gjør så mye med så lite, sier han.

Hva er egentlig mor Teresas arv blant menneskene hun regnet som hennes egen?

For de hundrevisene som landet fra forskjellige deler av verden ved hovedkontoret i MoC sist søndag, dagen for hennes kanonisering i Roma, var det bare å feire hennes uselviske kjærlighet til lidelsene. Dette synet har på ingen måte blitt hjulpet av det faktum at både den tidligere venstreregjeringen (hvis lengst fungerende sjefsminister Jyoti Basu ble beskrevet av MoC -talsperson Sunita Kumar som alltid respekterte mor) og nåværende sjefsminister Mamata Banerjee har forsøkte å heve deres fattigdom ved å helhjertet støtte mor Teresa og hennes misjonærer.

forskjellige typer lilje blomster bilder

Men selvfølgelig har det også vært kritikk av metodene hennes. I en rapport publisert i 1994 oppsummerte det britiske medisinske tidsskriftet Lancet at arven hennes var videreføring av lidelse for de som dør ved utilstrekkelig bruk av medisiner, spesielt smertestillende midler, til tross for at de hadde tilgang til tilstrekkelig rikdom.
Andre, som Serge Larivée og Genevieve Chenard fra University of Montreal, har kritisert mor Teresas tvilsomme måte å ta vare på de syke, hennes tvilsomme politiske kontakter, hennes mistenkelige forvaltning av de enorme pengesummene hun mottok, og hennes altfor dogmatiske syn på, spesielt abort, prevensjon og skilsmisse.

Hun ble også kritisert for å ha akseptert donasjoner fra enkeltpersoner som den haitiske diktatoren Baby Doc Duvalier, vanæret britisk utgiver Robert Maxwell og amerikanske bankmann Charles Keating, som ble dømt for bedrageri og kriminalitet. Mor Teresas hardeste kritiker var utvilsomt den avdøde britiske journalisten Christopher Hitchens, som anklaget henne for å ha drevet MoC som en kult av død og lidelse.

Den Londonbaserte legen Aroup Chatterjee, som har vært en hard kritiker av mor Teresa, forklarer: Det som mor Teresa gjorde var at hun forvandlet lidelsen til en politikk. Det er vanskelig å forklare hva det betyr for en by som Kolkata, for noen som bor i Kolkata. Men utenfor vil folk umiddelbart tenke på takrenner og fattigdom. Hun var til syvende og sist et politisk ikon og jobbet på vegne av Vatikanet. Men fordi hun var hvit, var de indiske mediene ærefrykt for henne; ingen gadd å kritisere henne. Jeg er ateist og kommunist, men tenk på det - hva ville du reagert på at en hinduistisk helgen hevder å utføre mirakler? Blir det samme form for beundring?

pæretre som ikke bærer frukt

For MoC har endring alltid vært litt av et anathema. I lengst tid stolte MoC prinsipielt på sitt enorme nettverk av frivillige for å spre sin visjon. I årene siden mor Teresas bortgang har MoCs sovende kommunikasjonscelle blitt mer aktiv for å motvirke kritikken mot mor Teresa. Ellers sier talsperson og mor Teresas mangeårige medarbeider Sunita Kumar: Ingenting har endret seg. Alt er akkurat slik mor hadde ønsket det.

Det har vært en merkbar endring, selvfølgelig. I årene etter mor Teresas død har MoC fortsatt å ekspandere. I 1997, da mor Teresa døde, etterlot hun 605 hjem i 120 land. I dag er det 745 hjem i nesten 140 land, og over 6000 søstre. Bortsett fra dette er det tre kapitler av MoC Brothers and Fathers. Kumar legger til at etter at mor Teresa døde, strømmet hundrevis inn, med donasjoner som lot søster Nirmala (overlegen etter mor Teresa) vite at de fortsatt var med årsaken. Siden kanoniseringen har prosessen gjentatt seg. Jeg tror den største effekten av kanoniseringen vil være å sikre at mors arv blir videreført til mennesker - ikke bare til den nåværende generasjonen, men også til den neste. Jeg tror spesielt vi får mange flere studenter som kommer til Kolkata for å være frivillige hos oss, sier Kumar.

Elena, 22, fra Barcelona, ​​er en av dem. Når du er i Sør -Amerika, er kirken overalt; det er en del av hverdagen. Her, i Kolkata, er det annerledes. Jeg har vært her de siste månedene nå, og det har vært en ære å være her under mor Teresas kanonisering. Dette er en historie som jeg vil fortelle hver og en. Jeg tror alle som kritiserer henne eller misjonærene, ikke vet hva de snakker om. De burde komme og være frivillige her. Så får de vite det, sier hun.

Chatterjee sier at det har skjedd noen endringer over tid i museet. I løpet av de siste seks månedene, vel vitende om at de kommer til å bli observert av hele verden, har ting endret seg. Jeg tror de har sluttet å gjenbruke nåler, for eksempel, sier han.

De i MoC er imidlertid ikke bekymret. Mor pleide å si at det vil alltid være kritikere. Da dokumentaren av Hitchens kom ut, vet du hva hun sa? Hun sa: 'La oss be for ham', sier Kumar.