Sanchi Stupa: Ting du vil vite om monumentet

Jeg besøkte tilfeldigvis Sanchi i 2013, og opplevde de mange mange nyansene.

Sanchi Stupa (Kilde: Swasti Pachauri)

Jeg besøkte tilfeldigvis Sanchi i 2013, og opplevde flere fargetoner, som til og med den fargerike annonsen Ogilvy & Mather gjentok med sin utrolige Rang hai, Malang hai, Sau tarah ke Rang hai ’, jingle.

Staten Madhya Pradesh er en perfekt sammenløp av forskjellige typer kulturarv- naturlig, kulturell og estetisk. Det som virkelig er episk om dets kulturelle depot er noen av de geografiske aspektene som stammer fra historien, og vel, geologien. Ta for eksempel linjen Tropic of Cancer som passerer gjennom Vidisha -distriktet, et vanlig stoppested for entusiaster på vei til de strålende Sanchi Stupas.

Kreften Tropic -linjen som går gjennom Vidisha -distriktet, et vanlig stoppested for entusiaster på vei til de strålende Sanchi Stupas. (Kilde: Swasti Pachauri)

Sanchi, trenger ingen introduksjon. Et UNESCOs verdensarvsted ligger i Raisen -distriktet i Madhya Pradesh, Sanchi Stupas avslører rikdom av indisk arv, landets enorme kulturelle inventar og leksjoner fra post -mauriske håndverkere om arkitektur og kunst.

En typisk stupa består av en halvsfærisk kuppel, omkretsveier kalt Pradakshinapatha sammen med søyle strukturerte gateways kalt Toranas, også den mest stemningsfulle i en Stupas arkitektoniske stil. Disse Toranas har Jataka -historier som forteller om tidligere fødsler av Buddha, og fortellende skildring av flere av Buddhas livshendelser. For eksempel den mest populære og berømte dronningen Mayas drøm med den nedadgående elefanten. Disse hendelsene sammen med Jataka -historier om Buddha bidro til et viktig aspekt av innredning, hvis utseende er sett i moderne veggmalerier på landsbygda, i dag. Selv om deres tematiske essens kan variere, forblir stilens opprinnelse og viktigst av kreativ fantasi og tanke enstemmig på tvers av forskjellige epoker av kunstdemonstrasjon.

Torana Pillar (kilde: Swasti Pachauri)

Dette spesielle terrenget er rikt på flere andre antikke steder, hvor det mest fantastiske av dem er Bhimbetka-steinskjermene (et annet UNESCO-kulturarvsted i Raisen-distriktet) nær Vindhya-områdene, med forhistoriske malerier som skildrer tidlig liv og primitive yrker, mann-mann/ mann -Vilde relasjoner -symbolsk for en unik symbiose som eksisterte i de gylne dager med hellige lunder.

Ulike stiler, steinutskjæringer og narrativ kunstskildring gjennom historier er få trekk ved disse vidunderlige strukturene som skryter av rikdom og ekthet av gamle veggmalerier. Det mest fascinerende aspektet ved vår forhistoriske æra er stramheten og storheten, som disse monumentale strukturene tåler tidens tann.

Relevansen av disse stilene er tydelig i veggmalerier og veggmalerier, sett på landet i India under vanlige feiringer av høsting eller si, bryllup. For eksempel, hvis kalkstein (chuna), chalcedony, haemtite (rød geru), steiner og murstein ble brukt i paleolitisk tid for vakkert å fortelle kontinuum i menneskelig saga og menneskets forhold til naturen og viltlignende kreative uttrykk finne tilflukt til tradisjonelle folkemalerier av i dag, som viser hvor viktig det var, og fremdeles er å kreativt fortelle daglige livsritualer. Sammen bidrar disse maleriene og veggmaleriene til rockekunst til et repertoar av historiske anekdoter å lære av, og gir dermed næring til vår kunstneriske innsikt.

Det er derfor ikke overraskende at dagens kunst fra Warli og Pithora henter sin inspirasjon fra eldgamle ritualer om sosioøkonomisk aktivitet, og bekrefter dermed de sentrale verdiene, den forhistoriske arkitektoniske stilen ble videreført til generasjoner og etterlot grundige avtrykk fra fantasifulle historiefortellende øvelser. Faktisk gir disse historiefortellingene, (om enn med forskjellig innhold og budskap) gjenklang med de nyskapende metodene 'Communications for Development' basert på visuelle appeller, distribuert av organisasjoner i disse dager, for å maksimere utviklingsmessig oppsøkelse av sine velferdsprogrammer.

I forrige uke påkalte vår ærede statsminister Buddha og hans lære, hans bidrag til fred og menneskehet. Fra Sri Lanka, Japan, Nepal, Kina, til og med Mongolia nå, er dagens dispensasjons fokus på å styrke vennskap gjennom felles kulturelle røtter til buddhistisk lære, et vitnesbyrd om dagens relevans av å påkalle buddhismen og dens åndelige betydning i vårt daglige liv.

Det er virkelig en av de mange måtene å koble til og etablere vennskap med mennesker og nasjoner gjennom flere bevaringsarbeider, alt fra å bevare kulturminner, til velstående bærekraftige turismeinitiativer. Slike anstrengelser genererer kunnskapskapital og oppmuntrer til veier for meningsfull intellektuell og åndelig utveksling, samtidig som de balanserer det vesentlige i myk makt og fremmer kulturelle diplomatiske bånd. Indias sentrale rolle i konstruksjonen av Nalanda International University etablerer et eksempel på hvordan et gammelt sete for buddhistisk læring kan utnyttes for å sementere global læringskapital og kulturelt diplomati.

Innenlands har det blitt gjennomført regjeringsprogrammer for å fremme turisme, bevaring og bevaring av viktige buddhistiske fristeder. Den nylig lauched 'Swadesh-Darshan' som fokuserer på å utvikle en buddhistisk krets som forbinder Bodh Gaya, Rajgir, Vaishali i Bihar og Kapilavastu, Sarnath, Shravasti, Kushinagar i Uttar Pradesh- er et lovende skritt mot å bevare arv og historie, og dermed gjenopplive etos for gammel kultur.