Sahitya Akademi Award-vinner Dalip Kaur Tiwana går bort

Dalip Kaur Tiwana hadde mottatt Padma Shri i 2004 for litteratur og utdanning, samt Sahitya Akademi Award.

Dalip Kaur Tiwana går bort. (Bilde designet av Rajan Sharma)

I oktober 2015 kunngjorde Dalip Kaur Tiwana, den ledende romanforfatteren og novelleforfatteren innen moderne Punjabi-litteratur, at hun returnerte Padma Shri, den fjerde høyeste sivile prisen. Tiwana var den første som ga fra seg Padma-prisen, og uttrykte solidaritet med andre forfattere som protesterer mot den økende kulturelle intoleransen i vårt samfunn og politikk og trusselen mot ytringsfrihet og kreativ frihet. Tiwana hadde mottatt Padma Shri i 2004 for litteratur og utdanning, samt Sahitya Akademi Award og hadde sagt, jeg hadde noe stort å gi opp, for en sak jeg tror på og som ligger mitt hjerte nært, og dette er min måte å protestere på. Minoriteter blir knust, og forfattere og rasjonalister blir myrdet, og ingen får snakke, hun har snakket fritt.

Forfatteren, kjent for sitt mot, døde i dag på et privat sykehus i Mohali klokken 16, hvor hun har vært innlagt siden 15. januar og led av lungeinfeksjon og luftveisproblemer. Hun var 84 år og etterlater seg en sønn, barnebarn og mannen hennes. Tiwana ble født i Rabbon, District Ludhiana i 1935, og tok sin mastergrad i Punjabi-litteratur og fullførte doktorgraden fra Panjab University i Punjabi. Hun trakk seg som professor i Punjabi fra Punjabi University, Patiala, og var bosatt på Punjabi University campus i Patiala med familien.

hvilke busker å plante foran huset

Tiwana, som var den første kvinnelige foreleseren ved Punjabi University og en skribent her, ble gitt Sahitya Akademi Award i 1971 for sin roman 'Eho Hamara Jivana' (This is Our Life), noe som gjør henne til en av de yngste forfatterne for å få den prestisjetunge prisen. Hun ble også hedret med Shiromani Sahitkar-prisen av statens språkavdeling i 1987. Karakterene i Tiwanas romaner og noveller er de undertrykte, landlige menneskene med undertrykte ønsker og den komplekse indre konflikten i den kvinnelige psyken er hovedtemaet i hennes arbeider. . Noen av hennes utmerkede litterære verk inkluderer 'Peele Patteyan Di Daasta, Nangey Pairan Da Safar, Duni Suhava Bagh, Katha Kuknus Di, Lambi Udaari, Doosri Sita, Oh Taan Pari Si, Moh Maaya ...'

Punjabi-poeten Gurbhajan Singh Gill, som etterfulgte Tiwani som president for Sahitya Academy, Ludhiana i 2010, betegnet hennes død som et uopprettelig tap. Hun var en ekstraordinær forfatter som kunne relatere hver karakter i romanen sin til vanlige folk. Hun kunne lett fortelle historien sin til massene, hun var den av de få forfatterne som fortsatte å tjene Punjabi-språket til hennes siste åndedrag og var en forfatter som skrev mye om mann-kvinne-forholdet og beskrev de mange prøvelsene og prøvelsene en kvinne har hatt. til ansikt, la Dr. Gill til.

Forfatter og oversetter Rana Nayar beskriver Tiwana som en av de ledende romanforfatterne i Punjabi, den eneste som er dekorert med Saraswati Sanmaan. Hun skrev om dilemmaene, konfliktene og smerten til kvinner fanget i kjevene til et føydalsamfunn. Hennes kvinnelige karakterer er ikke dobbelt, men tre ganger undertrykt, som kvinner, som kvinner i et macho punjabi-samfunn og som kvinner i en føydal punjabi-kultur. Hun snakket om en kvinnes kvaler og kvaler med en følelse av indre, som bare hun kunne. Kvinnekarakterene hennes er like ensomme som hun kanskje selv var. Men til tross for alt dette, var hun en veldig positiv og munter person, alltid leende, alltid sprudlende av energi, selv når hun var 80. Jeg husker at hun var medlem av en jury som hun var styreleder for, for en meget prestisjetung pris. Det var en fryd å se hvordan hun fungerte, med total upartiskhet og integritet. Selv om hun har etterlatt seg et rikt arbeid, er min påstand at hvis hun ikke hadde skrevet noe annet enn 'Kaho Katha Urvashi', ville hun fortsatt ha, slik hun har nå, sikret seg en permanent plass blant de beste, ikke bare i Punjabi, men i det bredere domenet av indisk litteratur. Jeg vil gjerne huske henne som en veldig følsom og en grasiøs person, som ofte kunne avvæpne deg med sine personlige gester, husker Nayar.

Teatersjef Sahib Singh sier at Tiwanas mektige verk er et speil av en vanlig manns liv, og det som gjør henne til en litterær gigant er det faktum at hvert av verkene er lagdelt. Jeg laget en serie med fire episoder om romanen hennes, 'Teeli Da Nishan'. Hun var et jordnært menneske, som alltid gjorde et poeng for å være tilgjengelig for folket, og støttet og oppmuntret unge talenter, reflekterer Singh.

navngi en feil som ikke flyr

Hun var min doktorgradsguide, og det var en berikende opplevelse å jobbe med henne. Husnummeret hennes var B13 på universitetets campus, et nummer som anses som svært uheldig, men hun mottok hele livet utmerkelser mens hun bodde i det huset, inkludert Padma Shri. Hun var veldig godt knyttet til elevene sine og behandlet dem som familie. Hun var oppmuntrende og elevene hennes kunne henvende seg til henne når som helst på dagen. Arbeidet hennes var en perfekt blanding av modernitet og tradisjon, akkurat som henne, deler Dr. Gurnyaib Singh, en tidligere student i Tiwana.

Forfatteren Uma Trilok husker Tiwana som en veldig kjærlig person, som behandlet henne som en datter. En edel sjel, en engasjert lærer, en anerkjent og prisbelønt forfatter, hun har etterlatt seg et stort tomrom i livene til mennesker hun har hatt interaksjon med. Som menneske oppmuntret og hjalp hun yngre og mindre kjente forfattere. Hun skrev også nådigst forordet til boken min Amrita Imroz a Love Story, deler Trilok.

Tidligere nestleder for Punjab-forsamlingen, Bir Davinder Singh, som regelmessig besøkte Tiwana på sykehuset, betegnet hennes bortgang som et 'det største tapet' for den punjabisiske litterære verdenen.