Rester av dagen

En ny bok feirer de intrikate illustrasjonene til Mewar Ramayana, et av de eldste overlevende manuskriptene til den berømte teksten.

Illustrasjon fra Mewar Ramayana, som har blitt inkludert i en ny bok Ramayana (Roli Books)

Innesluttet i en gul og rød ramme, som måler 19 x 35 cm, maler Sahibdin det forfatter JP Losty beskriver som blant de vakreste kreasjonene i Rajput -kunsten fra 1600 -tallet. På scenen fra den episke Ramayana ses Ram, Sita og Lakshman leve et rolig liv i de rolige omgivelsene i Chitrakoot, hvor kunstneren maler bladene og sivhytten mot lilla steiner og overdådig fargede trær.

Det kompliserte er tydelig, det samme er ferdigheten til mesterkunstneren Sahibdin, som har blitt feiret som en av de mer dominerende malerne på Mewar -skolen på 1600 -tallet. Illustrasjonen er en av de hundre som han komponerte for skytshelgen Rana Jagat Singh på 1640 -tallet. Det er også blant de flere komposisjonene av det som nå uten tvil består av de fineste illustrasjonene av Ramayana bestilt av en hinduistisk hersker og blir referert til som Mewar Ramayana. Sisodia Rajputs fra Mewar hevdet nedstigning fra solen og nummerert blant deres forfedre Ram selv, så Jagat Singh bestilte dette enorme manuskriptet som en slags familiehistorie til hans forfedre, ganske likt den forfedre-glorifiserende illustrerte historien til Mughal-keiserne i India som han og hans far Karan Singh ville ha vært kjent med fra deres besøk i Mughal Courts, bemerker Losty, tidligere kurator for de omfattende indiske visuelle samlingene i British Library. Mens han påpeker at i motsetning til de fleste andre hinduistiske illustrerte manuskripter fra æraen - som ble brutt opp, spredt og derved tapt - har denne overlevd, nesten (men spredt), men han har også gitt den et nytt liv i form av publikasjonen Ramayana (Roli Books), der han og medforfatter Sumedha V Ojha forteller det episke, nær formatet til Singhs Ramayana, ved siden av Sahibdins imponerende malerier med tekst som gir detaljer om de forskjellige episodene av Ramayana.

Utvalget av de publiserte maleriene feirer den narrative illustrasjonen. Etter først å ha snublet over noen av bindene til Mewar Ramayana i samlingen av British Museum på begynnelsen av 70 -tallet, påpeker Losty at selv før Sahibdin begynte på dette prosjektet, var han en mesterartist, med sin gjengivelse av Ragamala, fulgte av Gita Govinda og Rasikapriya. Disse mindre settene hadde vært forberedelser der kunstnerne hans fant ut hvordan de kunne redusere klassiske hinduistiske tekster til de to dimensjonene til bildeplanet, bemerker Losty. Ramayana var imidlertid større i skala, med hvert maleri som opptar en hel side, etterfulgt av den hellige teksten i det horisontale formatet til pothi. Den eneste måten Sahibdin kan inkludere hver episode av interesse for teksten på, er ved å gå tilbake til konvensjonen om samtidig fortelling, som den finnes i gamle buddhistiske skulpturer og også på de malte veggene i Ajanta -hulene. De samme karakterene vises flere ganger i et enkelt maleri for å indikere enten romlig eller tidsmessig progresjon i historien, legger Losty til.

Inndelt i de forskjellige episodene fra Ramayana, inkludert blant annet Bal Kanda, Ayodhya Kanda, Sundar Kanda og Uttara Kanda, i Losty og Ojhas arbeid, følger teksten med illustrasjonene. Mens Ojha skriver historien om det episke, gir Losty en detaljert analyse av penselarbeidet og hjelper til med lesingen. Han diskuterer ikke bare stilen til mesteren Sahibdin, men også andre kunstnere ved hoffet som bidro til Mewar Ramayana. For å vise til et maleri som skildrer scenen når Ram blir informert om Dashrathas død, for eksempel, bemerker Losty at Sahibdin overstyrer forfatteren av hensyn til større uttrykksfullhet. Han ser bort fra den korrekte prosesjonsrekkefølgen for hinduistiske begravelsesritualer som gitt i Valmikis tekst (kvinner yngste til eldste, deretter menn på samme måte, dvs. Seeta, Lakshman, Ram) slik at han kan skildre Bharat og Shatrughn som støtter sin eldste bror på vei ned til elven, etterfulgt av Lakshman og Seeta. Han tolker trofast Valmiki i Yuddha Kanda.

Mens British Library har digitalisert de illustrerte manuskriptene til settet som det delvis eier, med noen av volumene presentert av Maharana Bhim Singh fra Mewar til kaptein James Tod som tok dem med til Storbritannia i 1823, gjenforteller den nylige publikasjonen ikke bare den episke Ramayana. men enda viktigere skildrer det sterkt illustrerte og det eldste overlevende manuskriptet.

lilla blomster som ser ut som tusenfryd