Scenekunst i den varme sonen: Covid 19 lar mange artister gispe etter lettelse

Med den forlengede lockdownen som fører til en finansiell og kulturell krise for flere utøvende artister, kommer kjente navn sammen for å støtte dem som henger i tråden

Siden sektoren er helt uorganisert, er innsats i forskjellige retninger behovet for timen. Det er hundrevis av artister som ikke er registrert i noen statlig instans, sier Shubha Mudgal. (Foto: Shubha Mudgal/Facebook)

Det var et selvmordsforsøk av en middelaldrende harmoniumspiller Suhas Das (navn endret) i Howrah i slutten av forrige måned som sendte sjokkbølger i utøvende artistesamfunn over hele India. Det var ingen mat hjemme hos ham og ingen ressurser for å få noe. I en samtale med Kolkata-baserte sarod-spiller Tejendra Narayan Majumdar, klarte musikeren på en eller annen måte å nevne hvordan han var deprimert siden lockdownen begynte. Det var ikke noe arbeid, ingen stipend og besparelsene var allerede borte. Så var det verdigheten. Hvordan legger en kunstner, som har så mye å gi til verden ved hjelp av sin kunst, ut hendene og tigger om penger for å få mat på bordet? Selv de fattigste av dem ville ønske penger i retur for en konsert eller en musikkundervisning. De er velstående når det gjelder kunsten. Pandemien drev ham mot selvmordsforsøk, og det var vanskelig og smertefullt å forholde seg til, sier Majumdar, som ble så rystet av samtalen at han ringte sin venn, Kolkata-baserte flautist og ytterligere politioverbetjent i Baruipur, Indrajit Basu , og ba om at denne artisten ble nådd og ga økonomisk bistand.

Basu sørget for litt rasjon og penger slik at Das kunne tidevannet i løpet av de neste månedene. Han opprettet også en WhatsApp-gruppe 'Musikere for musikere' og henvendte seg til flere vestbengalske baserte artister-inkludert bengalsk vokalist Haimanti Shukla, perkusjonister Bickram Ghosh, Subhankar Banerjee, Tanmoy Bose, sarodspiller Pt Alok Lahiri og Majumdar blant andre-for å sette sammen en fond for kunstnere i nød. Nyheter om santoor -spilleren Tarun Bhattacharyas guru, Dulal Roy, som lå på sykehuset og hans dårlige økonomiske situasjon ble også snakket om i musikkretsen samtidig. Snart ble det laget en liste over musikerne som sliter som trengte øyeblikkelig hjelp. Hjelpen begynte å strømme inn da mange kunstnere bidro og fortsatte å redde dagen for noen artister i Bengal.

Midt i ødeleggelsene som er forårsaket av COVID-19-sosial og økonomisk-er det relativt ufortalte at det også vippet scenekunstverdenen på sin akse. Kunst og kunstnere falt nesten umiddelbart i kategorien 'ikke-essensiell', og flere kunstnere så at levebrødet ble utslettet på bare noen få timer. Mens noen klassiske artister organiserer konserter på nettet og prøver å ta en mer moderne tilnærming til undervisning i en ekstremt tradisjonell kunstform, har traumet av pandemien satt flere andre i en svært vanskelig posisjon.

Den karnatiske klassiske sangeren Bombay Jayashree Ramnath jobber også med å finansiere artister. (Foto: Bombay Jayashri/ Facebook)

Utøvende kunstnere er bolverkene i kulturhistorien i ethvert land og integrert i det nasjonale, økonomiske og sosiale stoffet i en nasjon. I de siste månedene har land som Tyskland, Sverige, Danmark, Norge og Finland kunngjort midler og hjelpepakker for sin kultursektor, som blir likestilt med nasjonalarv. I India har det så langt ikke vært noen konsentrert innsats i samme retning. Mens sonekontorene til Sangeet Natak Akademies har kontaktet noen folkekunstnere og stammekunstnere som er registrert hos dem, er situasjonen spesielt dyster for kunstnere som ikke er statsansatte eller tilknyttet Sangeet Natak Akademies i de forskjellige statene - mange av dem inkluderer instrumentmakere, nadaswaram-spillere i templer, lyd- og lysteknikere, instrumenttunere, musikklærere som underviser hjemmefra, medfølgende artister, teaterartister, dansere, kostymedesignere, make-up artister blant andre. Siden sektoren er helt uorganisert, er ulike anstrengelser i forskjellige retninger behovet for timen. Det er hundrevis av artister som ikke er registrert i noen regjeringsorgan, sier den hindustanske klassiske vokalisten Shubha Mudgal. Jeg kjenner musikere som spiller lehra i noen timer for 150 Rs, mens en tabla spiller trener. Det er synd å vite det, legger Basu til.

Noen private innsatser har nylig blitt igangsatt. Karnatisk klassisk vokalist og Magsaysay -prisvinnende TM Krishna tjente penger på en av konsertene hans i april og donerte pengene som ble samlet inn til artister som trengte dem. Han opprettet også Covid-19 Artists Fund (administrert av Sumanasa Foundation, hvorav Krishna er forvalter), og til i dag (22. mai) har omtrent 44 lakh Rs blitt samlet inn og gitt til 1346 artister-inkludert makeupartister, parai- og koothu-artister , instrumentprodusenter, nadaswaram- og thavilartister, teaterartister, Bharatanatyam -dansere, Karagattam -artister, de som er involvert i teknologi og backstage og lys- og lydteknikere. Bortsett fra de sørlige delstatene, har pengene herfra også blitt brukt til å hjelpe de i Kathputli Colony (Delhi), kunstnere i Bihar, Meghalaya og sørstatene. Fondet er en kontinuerlig aktivitet og detaljer for bidrag er på sumanasafoundation.org. Nylig ga Berklee Indian Ensemble fra Berklee college of music i USA ut en ny versjon av sangen Dil chahta hai som inneholder 112 artister fra 21 land som har blitt ledet av Shankar Mahadevan. Nå vil musikkselskapet T Series donere alle inntektene fra denne sangen til Sumanasa Foundation og Zariya Foundation som er involvert i arbeidet for artistene.

Dette ble fulgt av Udupa Music Festival, en online musikkfestival som inneholdt konserter av blant andre Pt Shiv Kumar Sharma og Pt Hari Prasad Chaurasia, og ble tjent penger på Rs 1200 per konto, slik at artister i akutt nød kunne bli hjulpet. Dette ble også laget av en musiker - ghatam -spiller Gridhar Udupa.

hvilken type edderkopp er dette

Nylig opprettet Mudgal, sammen med tablaspiller og ektemann Aneesh Pradhan, kulturutøvere Sameera Iyengar og Arundhati Ghosh, skuespiller og kunstkonsulent Rahul Vohra og produsent og casting -direktør Mona Irani Assistance for Disaster Affected Artistes (ADAA) - en crowdfunded -kampanje for å tilby omgående økonomisk støtte til rundt 100 kunstnere i tre til seks måneder. Gruppen økte Rs 42 lakh - seks lakh mer enn målet på Rs 35 lakh, og har nådd 132 artister de siste fjorten dagene. Vi begynte å diskutere kampanjen allerede 20. mars fordi vi allerede hadde vært gjennom flere kanselleringer og forstyrrelser selv. Vi skulle omtrent forstå at dette er noe uten sidestykke og ikke skal forsvinne snart, sier Mudgal, som sammen med Pradhan begynte å ringe kunstnere hun kjente - noen som bodde på avsidesliggende steder og fulgte folketradisjoner - for å spørre om de hadde det bra. Vi begynte å snakke med folk for å forstå problemene som kommer eller kommer til å komme opp. Alle føler at med mindre du reduserer en person til å ikke klare seg selv og finne to måltider om dagen, trenger de bare hjelp. Vi innså at mange musikere som tjente gjennom disse månedene og hadde magre perioder som oss alle om sommeren, plutselig hadde bakken under føttene borte. Selv om mange vi kjente ikke var ute på gaten, men det var en dyp angst for at det ville være mange som ville være det, sier Mudgal, som ikke ønsket å skynde seg å gjøre en konsert for å skaffe penger. Hun ville finne ut om penger kunne samles inn i lang tid fordi det å betale folk lite penger bare ville vare en kort stund. Hun kom i kontakt med mennesker og organisasjoner som hadde jobbet med musikere på grasrotnivå for å finne artister som slet og var i umiddelbar og desperat nød.

San Francisco-baserte klassiske vokalisten Mahesh Kale, 44, som har tilbrakt mesteparten av livet i Pune, tror at selv om ting begynner å åpne, vil det ta lang tid før underholdningsindustrien blomstrer. (Foto: Vishal Rakh/Mahesh Kale Facebook)

Hun har nå, sammen med andre medlemmer av gruppen, skrevet brev til sjefsministrene i alle statene og bedt dem utarbeide hjelpetiltak også for kunst- og kultursektoren. De har også listet opp i disse brevene detaljerte handlingsplaner de kan referere til, både for umiddelbar nødhjelp til kunstnere og for langsiktig planlegging. Vi oppfordrer deg til også å gi støtte til fellesskapet av kunstnere, utøvere, kunstlærere, instrumentprodusenter og andre kunstrelaterte fagfolk i din stat, som alltid har vært en integrert del av den rike kulturen i din region og har vært avgjørende i trekke turister for å forbedre økonomien din. De har kanskje ikke tilhørt området for deler av samfunnet som for tiden blir hjulpet av administrasjonen din, men vi vil gjerne gjøre deg oppmerksom på de alvorlige økonomiske utfordringene de også står overfor under disse vanskelige forholdene, heter det i brevet. Hennes detaljerte handlingsplan inkluderer også punkter som fjerning av GST fra kunsten (siden det verken er en god eller en tjeneste), inntektsgenererende modeller som inkluderer provisjoner for riktige digitale konserter og finansieringsordninger.

navngi en feil som ikke flyr

San Francisco-baserte klassiske vokalisten Mahesh Kale, 44, som har tilbrakt mesteparten av livet i Pune, tror at selv om ting begynner å åpne, vil det ta lang tid før underholdningsindustrien blomstrer. Gjennom sin ideelle ideelle veldedighet, Indian Classical Music and Arts Foundation, som har base i Bay-området, har Kale også satt sammen Artist Appreciation Awards 2020 som vil imøtekomme omtrent 24 artister i India. Hver artist vil bli gitt Rs 25 000 for nå. Med mange musikere, hvis hovedkilde for å tjene penger er gjennom musikken deres, har alt stoppet. I min personlige kapasitet prøver jeg å støtte mine egne akkompagnatører, men det er ikke nok. Å være kunstner hvis jeg ikke vil ta vare på brorskapet mitt, hvordan forventer jeg at andre skal det, sier Kale, som nå planlegger å koble disse artistene til et kuratert publikum som vil inkludere lånetakerne i organisasjonen. Siden den er online, kan den imidlertid sees og høres verden over. To artister vil presentere en 30-minutters forestilling hver dag, og Kale planlegger å begynne med å opprettholde den i omtrent tre måneder.

Mudgal og Kale er også ukomfortable over at et stort antall online konserter skjer hver dag, som ikke er skikkelig kuratert. Mens Mudgal angrer på sammenstøtene da det er 10 artister som opptrer online samtidig, er Kale bekymret for at artistene sliter med å holde seg relevante. De går for ofte på nettet. Det er ikke noe kurert innhold. De fortsetter bare å gjøre ting. På grunn av denne desperasjonen begynner en tredjepart et sted å se en mulighet og begynner å marginalisere, noe som i dette tilfellet betyr at de ikke blir kompensert økonomisk, sier Kale.

I følge Tejendra Narayan Majumdar er det et krav om en seriøs intervensjon. (Foto: T Majumdar/Facebook)

Mens Ahmedabad-baserte sitarspiller Manju Mehta har kontaktet noen få artister i Gujarat, gjennom Saptak, organisasjonen hennes som organiserer den berømte Saptak-musikkfestivalen, jobber den karnatiske klassiske sangeren Bombay Jayashree Ramnath også med å finansiere artister. Delhi-baserte Kathak-eksponent Manjari Chaturvedi gjennom sin Sufi Kathak Foundation startet nylig 'Support an Artiste' -kampanje for å støtte artister på kantene, fra små byer, som synger i dargahs etc. Hun planlegger å utvide sin støtte til qawwals Rajasthani-folkemusikere , Kashmir folkemusikere, kvinnelige artister inkludert sangere og tradisjonelle dansere. Mehta, med midler fra musikkskolen, har et applikasjonssystem der artister må fylle ut et skjema på nettstedet og sende inn. organisasjonen gir omtrent 10 000 Rs, og til gjengjeld må artisten laste opp et 10-minutters stykke på institusjonens Facebook-side. Det er et komfortabelt system for alle, sier Mehta.

I et land som India er historiene om migranter ekstremt betydningsfulle, og det er riktig, men det er ikke ofte tatt hensyn til kunstnerne, deres forhold og kamper. Den oppmerksomheten er også nødvendig for den artisten, en som synger, spiller et instrument, danser og gir ufattelig glede for dem som ser eller lytter - det være seg, hvem som helst, hvor som helst i verden. Fjern dem, og vi vil ikke sitte igjen med mye, sier Kale. Ifølge Majumdar er det et krav om en seriøs intervensjon. Fordi når alt dette er over, når fuglene synger igjen, vil det være et stort behov for den helbredende lindringen av scenekunsten, de som er så intrikat blandet med vår nasjonale og personlige identitet.