'Folk er ikke klar over hvordan arkitekter er nyttige for samfunnet'

Arkitekt MN Ashish Ganju forestiller seg et museum for arkitektur som kan huse Indias bygde mangfold

Tradisjonell arkitektonisk stil fra Garo Hills.

Forslaget om et nasjonalt museum for arkitektur i India har ligget på ambolten en stund nå. Greha, en fire tiår gammel gruppe som fokuserer sin ekspertise på habitatdesign, miljøutvikling og arkitektur, utarbeidet en rapport i 2015 i samarbeid med Indian Institute of Architects (IIA), Indian National Trust for Art and Cultural Heritage (INTACH ) og Council of Architecture (COA). I den sammenhengen vil en hendelse i Delhi i dag, med tittelen Imagining the National Museum of Architecture, presentere opplesninger og samtaler rundt arkitektur. Vi snakker med arkitekt og miljøplanlegger MN Ashish Ganju, president, Greha, om ideen om museet, dets omfang og relevans. Utdrag:



Tradisjonell arkitektonisk stil fra Gujarat.

Et av museets politiske mål er å bygge bro mellom samfunnet og yrket. Hvorfor føler du behovet?



Det er to aspekter ved dette. For det første er det to fagforeninger som er samtalepartnere for yrket - IIA og COA. Men ingen av dem har gjort noe forsøk på å nå ut til det sivile samfunn, så publikum er ikke klar over hvordan arkitekter er nyttige for samfunnet. For det andre er arkitektyrket i India en historisk ulykke. I kolonitiden ble det administrert av ingeniører. Britiske ingeniører bygde offentlige bygninger, så yrket med arkitektur vokste ut av behovet for ingeniører å lage tegninger. JJ -skolen i Bombay ble startet for å utdanne sivile tegnere, og den arven yrket ikke har klart å riste av seg.



Selv i dag har de fleste arkitektkurs som er pålagt av COA den samme tilnærmingen. Arkitekter vet hvordan de skal sette folk inn i bygninger, det handler ikke bare om struktur og konstruksjon. Vi lager konstruksjonen som kan ta imot mennesker skikkelig. Samfunnet forstår heller ikke hvorfor arkitekter er nyttige, og det er her museet vil fylle hullet. Et museum er hjemmet til musene, døtrene til Zeus, som inspirerte kunst og vitenskap. Vår idé er at museet også skal være et sted for inspirasjon, hvor folk kan gå og lære om seg selv; arkitektur handler om det daglige livet til slutt.

Du har ofte snakket om hvordan den indiske sivilisasjonen hadde en kulturell sammenheng og dens samlende ånd lå i dens bygde mangfold. Hvordan vil museet oppfylle denne ambisjonen?



Vi ser ikke museumsrommet som en bygning; det blir et nettverk av inspirasjonssider. Vi er det eneste landet i verden som har den unike kjennetegnet å ha sju miljøforhold, i løpet av en natts reise, fra høye fjell, med arktiske ørkener som Ladakh, til de enorme elvebassengene i Indus og Ganges. Så er det Thar -ørkenen med sitt eget arkitektoniske språk. Det er det sentrale høylandet og platået, hvor Hampi er verdenskjent. Vi har vår kystlinje som egner seg til et annet bygd miljø, og øyene. Dessverre dekkes alt dette av konstruksjon i PWD-stil. Så vår idé er å ha museet på forskjellige steder i landet.



Tradisjonell arkitektonisk stil fra Kerala.

Men vil du ha et sentralt rom?

Selvfølgelig, i Delhi, vil vi ha et koordineringssenter, som det er tildelt land i Lado Sarai. Vi diskuterer også med arkitekter i Hyderabad og Chennai. Hver av disse sentrene vil ha modeller, tegninger, bilder, videoer og publikasjoner. De kan holde symposier for samtaler, på hvilken som helst måte å engasjere seg i publikum. Det vil være forskjellig fra konvensjonelle museer, som inneholder rom. I India har vi muligheten til å ha flere forskjellige land, og derfor vil vårt organisasjonsdesign som et museum bli nøye gjennomtenkt.



MN Ashish Ganju

Hvordan bruker vi kunnskapen fra fortiden og gjør den relevant for den urbane konteksten?



Det er et stort spørsmål, og mange jobber med det. Det har å gjøre med å konfrontere vårt forbrukersamfunn. I et nylig intervju sa Noam Chomsky: «I løpet av et par generasjoner kan det være at det organiserte menneskelige samfunn ikke overlever.» Det er ikke det at arkitekter kan gjøre mye, det er et sivilisasjonsspørsmål. Hvordan skal vi finne et sammenhengende sosialt arrangement, vet jeg ikke. Folk som har bodd i skog og fjell har alltid visst at hvis livet for deg bare er et følelsesfenomen, kan du aldri bli fornøyd. Så de gikk utover sansene. Med mindre vi ser at det hele er en myte og du blir tatt på en tur, er det ingen sivilisert utveksling som kan finne sted. I dag drukner vi i et hav av mangelfulle relasjoner, og vi har mistet kontakten med naturen, ute og inne. Vi kan ikke forholde oss til oss selv, hvordan vil vi forholde oss til det som er rundt oss?

Arrangementet på Bikaner House, Delhi, er fra 18.00 til 21.00 28. mars