Padma Shri SL Bhyrappa: 'Musikk er den mektigste kunsten'

Ved den første utgaven av Loksatta Gappa snakket Kannada -forfatteren SK Bhyrappa om filosofiens og musikkens innflytelse i sine skrifter

SK Bhyrappa på arrangementet i Mumbai Dilip Kagda

Litteratur gir liv til filosofi og filosofi gir dybde til litteratur. Denne uttalelsen fra Kannada -forfatteren SL Bhyrappa avkoder kanskje litteraturen. Men på Loksatta Gappa - en begivenhet som lar noen av landets skarpeste sinn samhandle med artister og forfattere - forklarer linjen også Bhyrappas arbeid i et nøtteskall.

Den berømte forfatteren, som nylig ble tildelt Padma Shri, var gjest på den første utgaven av Loksatta Gappa, som ble holdt 2. april på et hotell i Worli. På arrangementet snakket Bhyrappa om bøker, kultur og filosofi og hvordan de henger sammen med hans eget liv og arbeid.

Etter å ha studert filosofi, snakket 84 år gamle Bhyrappa om hvordan noen av professorene hans oppmuntret ham, noe som gjorde det til det sentrale temaet i hans forfatterskap. Forfatteren innrømmet imidlertid at musikk, ikke litteratur, har vært hans første kjærlighet. Han sa: Musikk er den mektigste formen for kunst. Blant annet inspirerte det Mandra, et av hans mest fremtredende verk, med handlingen sentrert rundt musikere og dansere.

Bhyrappas første bok, med tittelen Bheemakaaya, vant ham utmerkelser. Imidlertid er det få som er klar over at det tar rot i temaet for avhandlingen hans for doktorgraden, som han ironisk nok ikke fullførte i jakten på en karriere som forfatter. Oppgaven ‘Truth and Beauty, a study in Aesthetics’, sammenlignet kunst med epistemologi, inspirerte romanen, som handler om kampen til en bryter.

Arrangementet ble deltatt av flere kjente marathiske forfattere og kunstnere, som anser Bhyrappas (oversatte) verk som en viktig del av marathisk litteratur. Han er kjent for strukturen og karakteriseringen i romanene sine, og for å skrive om kastesystemet og problemene dalitene står overfor, for eksempel boken Vamsha Vriksha.

På spørsmål om Aavarana, takket et av hans flere kontroversielle verk som omtaler Tipu Sultan som en religiøs fanatiker mot hinduer, Bhyrappa, som var tunge i kinnet, for sine kritikere for at han gjorde boken min berømt. Sammenlignet India med USA, la han til at vi i motsetning til dem er feige som ikke prøver å finne ut og snakke om sannheten i historien. Men kritikken påvirker meg ikke fordi jeg skrev boken etter å ha referert til mange bøker om historie, la han til.

Ved å berøre et annet kontroversielt tema, Mahabharata, sa han at han tror krigen mellom søskenbarnene fant sted, men mytene rundt historien ble bygget senere for å dekke over historier som er etisk uakseptable i India. Han innrømmet at det episke har vært en av de sterkeste påvirkningene på verkene hans. Det har inspirert og påvirket indisk litteratur og andre kunstformer, sa han og la til: Historien gjentar seg. Vi må redusere disse mytologiske karakterene til virkeligheten, og de vil finne en måte å krype inn i livets virkelighet, som folk vil koble seg til.