Jo mer vi går videre, desto større er behovet for å se tilbake - ikke bare på det vi etterlater oss, men i hvilken tilstand de befinner seg i. Fortiden skaper alltid en presedens, og det alene bør tjene som et insentiv til å være på høyre side av historie.
Martin Luther King Jr., som ble tildelt Nobels fredspris i 1964, understreker dette i sin dypt rørende aksepttale. Han begynte med å erkjenne volden som brøt ut på den tiden, jeg godtar Nobelprisen for fred i et øyeblikk da 22 millioner negre i USA er engasjert i en kreativ kamp for å avslutte den lange natten med rasemessig urettferdighet ... er oppmerksom at bare i går i Philadelphia, Mississippi, ble unge mennesker som ønsket å sikre stemmeretten brutalisert og myrdet. Og så spør jeg: Derfor må jeg spørre hvorfor denne prisen deles ut til en bevegelse som er beleiret og engasjert i utrettelig kamp; til en bevegelse som ikke har vunnet den fred og brorskap som er essensen i Nobelprisen.
Deretter fortsetter han å svare på spørsmålet. Etter kontemplasjon konkluderer jeg med at denne prisen jeg mottar på vegne av den bevegelsen er en dyp erkjennelse av at ikkevold er svaret på det avgjørende politiske og moralske spørsmålet i vår tid - behovet for at mennesker skal overvinne undertrykkelse og vold uten å ty til vold og undertrykkelse.
Jeg tar imot denne prisen i dag med en varig tro på Amerika og en dristig tro på menneskehetens fremtid. Jeg nekter å godta fortvilelse som det endelige svaret på historiens uklarheter. Jeg nekter å godta ideen om at menneskets nåværende natur er i stand til å gjøre ham moralsk ute av stand til å strekke seg etter den evige evigheten som for alltid konfronterer ham ... Jeg tror at såret rettferdighet som ligger på de blodstrømmende gatene i våre nasjoner, kan løftes fra dette skamstøvet til å herske øverst blant menneskenes barn, konkluderte han.