National Handloom Day 2021: Håndtering av håndvev, håndverk og kunst under COVID-19

Håndvev og klutmasker med Madhubani og Mithila malerier ble en umiddelbar hit i pandemien

håndvevEn kvinne som lager ansiktsmasker ved Serikhera -senteret, Chattisgarh. (Prosjektinngang og foto med tillatelse: Rajiv Tripathi, statlig prosjektleder, Shyama Prasad Mukherjee Rurban Mission og Shrinkhla Jain, Rurban Specialist, Shyama Prasad Mukherjee Rurban Mission)

I den siste episoden av Mann ki Baat påkalte PM Modi viktigheten av håndvev og utvide bistand til håndverkere og vevere for å øke håndverket og håndvevindustrien, spesielt produksjon og forbruk av Khadi. Da National Handloom Day feires i dag, er slike meldinger for å styrke 'Bharat Jodo Andolan' betimelig. Det er også i samsvar med prinsippene for 'Vocal for Local', samtidig som det fremmer levebrødet for håndverkere, vevere og selvhjelpsgruppene (SHG) som triller under massivt sosioøkonomisk press siden forstyrrelser av COVID-19 i fjor.



Mens den indiske regjeringen har minnet National Handloom Day siden 2015 for å markere Swadesi Andolan som begynte i 1905 7. august, punkterte COVID-19 fortsatt sektoren, etterfulgt av en plutselig stagnasjon i de første månedene av lockdown. For eksempel rapporterte TRIFED (Down to Earth, april 2020) at stammehåndverk til en verdi av 100 millioner kroner ble usolgt. Spørsmålet om usolgte varelager ble ytterligere forsterket uten at noen utstillinger, messer eller melas fant sted i fjor, i utgangspunktet.



Anita, 36, en broderikunstner fra Kutch -regionen i Gujarat, nevnte hvordan lockdownen påvirket tilbudet av nyere produkter. I mangel av begrensede produkter, selv etter de første gradvise låsingene, var det knapt noen etterspørsel etter hennes unike amalgam av broderistiler fra Afghanistan, Gujarat, etc.



Imidlertid hindret disse begrensningene ikke entreprenørånden til SHG, håndverkere og vevere. De steg raskt til anledningen og tilpasset seg markedets endrede behov ved å trene seg selv i produkter som definerer det nye normalen. Disse gruppene, sammen med fengselsinnsatte, håndverkere som var engasjert i små bedrifter, laget viktige ting som ansiktsmasker, sanitærmidler og andre medisinske nødvendigheter. Det var hovedsakelig i løpet av denne tiden at det latente potensialet til Indias SHG -er og suksessen til ordninger som National Rural Livelihoods Mission (NRLM), og Shyama Prasad Mukherjee Rurban Mission ble lagt merke til.

Her undersøker vi dyktigheten til kreative håndverkere og hvordan det har vært et skifte mot kulturelle kommunikasjonsmetoder hovedsakelig gjennom kunst og håndverk.



håndvevmaskerFargerike trykte masker (Foto med tillatelse: Swasti Pachauri)

Produktdiversifisering, SHG og innfødte ferdigheter



I følge en rapport fra Observer Research Foundation (Sunaina Kumar, juli 2021), er det 6,9 millioner SHG fra mai 2021, med 75 millioner medlemmer. Tradisjonelt er medlemmene av SHGs engasjert i mikrobedrifter, hjemmebaserte virksomheter og er sentrale i drift av ordninger som Mid Day Meal (MDM) og NRLM. Det viktigste er imidlertid at SHG -er fungerer som ryggraden i håndvev- og håndverksøkonomien, og bidrar med nesten 10 000 crores årlig i eksportinntekter, ifølge en rapport i 2018.

Deres entreprenørskap og bruk av urfolksferdigheter kom fram med hvordan de eksperimenterte med ansiktsmasken. For eksempel kom en 'Mask Silai Unit' eller et maskesømingssenter i Serikheri Gram Panchayat, Raipur, Chhattisgarh, opp i februar 2020. Det ansatte kvinner som lot dem tjene 6000 Rs per måned. Kvinner syr ansiktsmasker i bomull og driver også med å lage skoleuniformer på enheten.



Etter å ha innsett nødvendigheten av disse ansiktsmasker i fjor, tilpasset håndverkere og SHG -er seg til markedets endrede behov, og etablerte seg som merkevareambassadører for indisk håndvev ved å brodere, sy, veve og male en rekke ansiktsmasker, og demonstrerte dermed dyktig oppfinnsomhet, nødstilfeller ledelse, og et improvisasjonspotensial, samtidig som kunsten holdes i live.



For eksempel ble bomulls-, håndvev- og klutmasker med Madhubani- og Mithila -malerier en umiddelbar hit. Det var masker med blokkutskrifter med Sanganeri, Bagh, Kalamkari og Ajrakh mønstre. Så var det Kantha og Kasuti broderte masker. Sambhalpuri -design, Ikat, Batik, applikasjonsarbeid og Muga silkemasker var andre valg.

I et annet unikt initiativ gikk Kudumbashree, fattigdomsutryddelses- og kvinnemyndighetsprogrammet implementert av State Poverty Eradication Mission (SPEM) fra Kerala -regjeringen, i produksjon av 'AYUR' masker laget av gjenbrukbar bomull, håndvevduk og urter som basilikum og gurkemeie.



covid-19Kvinner i Mudhipar, Chattisgarh, skriver COVID -passende oppførsel. (Prosjektinngang og foto med tillatelse: Rajiv Tripathi, statlig prosjektleder, Shyama Prasad Mukherjee Rurban Mission og Shrinkhla Jain, Rurban Specialist, Shyama Prasad Mukherjee Rurban Mission)

Trinn for å støtte håndverkere i COVID-19



Å innse disse kreative ferdighetene og hvordan pandemien ville påvirke håndverkernes levebrød, organisasjoner, myndigheter og enkeltpersoner oppmuntret håndverkere. For eksempel har Enamor anskaffet Ikat håndvevstoff fra Kalabharathi håndvevhåndverksklynge i Telangana.

feng shui lykke planter

For å gi tilgang til online markedsplasser (et av de mest kritiske underskuddene som knytter forbindelser til håndverkssamfunnet) og oppmuntre håndverkere og vevere, spesielt kvinner, til å fortsette å lage håndverk, frafalt Amazon India avgiften under ledelse av sitt 'Stand for Handmade' program for å støtte håndverkere og gründere fra initiativene 'Amazon Kaarigar' og 'Amazon Saheli'. Selv om dette kan være et digitalt vennlig skritt, må det gjøres en større innsats for å gi håndverkere tilgang til ny teknologi, appbaserte forretningsmodeller og så videre.



På samme måte ble Jharkhand Department of Posts knyttet til Kasturba Gramodyog Sansthan, Ranchi, for å fremme khadimasker gjennom postkontorer for å øke miljøvennlig håndverk og håndvev, samtidig som de fremmer levebrød.



I tillegg, i et forsøk på å integrere innsats i vaksineoppfordring og styrke levebrød, gikk TRIFED og UNICEF sammen for å starte kampanjen ‘COVID Teeka Sang Surakshit Van Dhan aur Uddyam’. Dette initiativet er unikt i sin tilnærming og ivaretar og gjenoppretter stammenes levebrød, helse og velvære, og støtter naturligvis håndverkere som driver med håndvev og kunst.

Håndverk, kunst, tradisjon og vaksinering

Nylig ble kunstneren Kundan Roys Mithila -maleri som skildrer et medisinsk personale som vaksinerte en kvinne viralt. Mithila -malerier finner også sin representasjon på håndvev, sareer fra staten og er levende kulturelle symboler fra regionen.

typer kaktus med bilder

Tradisjonelt har veggmalerier, rangolis, mehendi -design og kunstformer blitt brukt som viktige metoder for sosiale meldinger, noe som fremmer det som kalles 'Communications for Development' tilnærming i politikkområdet. Under COVID-19 bidro slike meldinger til å dempe vaksinen. Disse bidro også til å øke den generelle bevisstheten om pandemien, passende adferd fra COVID-19, samtidig som de bidro vesentlig til landets kulturelle hovedstad.

For eksempel brukes dukketeater i Madhya Pradesh for å spre bevissthet om vaksinasjon. Gatespill, folkemusikk, dans, slagord på kjøretøyer, meldinger malt på veier som forbinder gram panchayats, brukes også i forskjellige deler av landet. Meldinger på lokale språk, for eksempel samtaler i Korku i Melghat -regionen i Maharashtra for å bekjempe vaksinen mot å nøle med vaksiner, har vist viktigheten av lokale språk som gir gjenklang hos lokalsamfunnene. Tradisjonelle metoder som 'Khatla Baithaks' i Jhabua -distriktet i Madhya Pradesh er andre konvensjonelle aktiviteter som gjenopplives under pandemien.

En vedvarende gjenoppliving av håndvev, kunst og håndverk knyttet til lokale språk er dermed avgjørende for samfunnsutvikling. COVID-19 avslørte kommunikasjonsgapet mellom politikksentre og de faktiske mottakerne av politikk gjemt i fjerntliggende hjørner av landet. Pandemien pekte på de vanskelighetene de urbane fattige uttrykkelig står overfor.

Næringsinnsatsen fokusert på lokale produkter, inkludert håndverk og tekstiler, gjennom 'urbane levebrød' spesielt fokusert på 'fattige i byen' vil være viktig for vedvarende vekkelse av sektoren. Initiativer som Deendayal Antyodaya Yojana-National Urban Livelihoods Mission under oppdrag som 'Project Ummeed' av regjeringen i Delhi som gjør SHG og kvinner i stand til å lage produkter som Rakhis, plagg og andre aktiviteter, er velkomne trinn.

(Chattisgarh -innspill fra Rajiv Tripathi, statlig prosjektleder, Shyama Prasad Mukherjee Rurban Mission og Shrinkhala Jain, Rurban Specialist, Shyama Prasad Mukherjee Rurban Mission)