Karma Sutra: Durga, drapsmannen til Mahishasura, bøffeldemonen

Gudinnen ledet en kamp mot Mahishasura og drepte ham til slutt med trefaren (gitt til henne av Shiva), og oppfylte dermed profetien om at han ville møte sin ende i hendene på en kvinne.

Den majestetiske gudinnen Durga blir feiret og tilbedt under Durga Puja. (Kilde: Thinkstock Images)

Mahalaya er et sanskritord avledet fra 'maha', som betyr flott, og 'alaya', som betyr bolig. Denne boligen er ingen vanlig bolig. Det er residensen til de store sjelene. Mahalaya er en slags oratorisk påkallelse av gudinnen Durga, den feminine kraften bak kosmos, for å stige nedover jorden. Gjennom gjengivelse av sanskrit-sanger som 'Jago tumi jago', stå opp, du står opp, gudinnen blir påkalt og invitert til å redde oss fra de 'asuriske kreftene' (onde krefter eller demoner) som jager oss.

Ifølge legenden, Rambha, ble kongen av Asuras slått med en hun-bøffel og til slutt giftet seg med henne. Sammen har de et barn, som var halvt menneske og halvt bøffel. Barnet fikk navnet Mahishasura, som bokstavelig talt betyr en bøffeldemon. Da han var en asura (demon), ønsket han å føre en krig mot sine erkefiender, devaene (gudene). For å sikre seieren utførte han en tapas (åndelig tilbedelse) for å berolige Brahma. Han ba en glad Brahma om å gi ham velsignelsen om udødelighet. Brahma ga ham i stedet en velsignelse om at han bare skulle dø i hendene på en kvinne.

Siden Mahishasura var veldig sterk, visste han at ingen kvinner noen gang ville være i stand til å drepe ham. Så han anså seg selv som så god som udødelig. Med denne troen førte han en krig med devaene. Devaene som ble ledet av Indra, ble beseiret. Ikke i stand til å tolerere Mahishasuras grusomhet, ba gudene til treenigheten til Brahma, Vishnu og Mahesh (Shiva) om å utslette tyrann -demonkongen.

små svarte insekter i plantejord

Sammen kombinerte treenigheten sine ‘Tejas’ (åndelig energi) og skapte Durga. Gudinnen ledet en kamp mot Mahishasura og drepte ham til slutt med trefaren (gitt til henne av Shiva), og oppfylte dermed profetien om at han ville møte sin ende i hendene på en kvinne.

Mahalaya, som varsler fremkomsten av gudinnen Durga, markerer også begynnelsen på 'Devi' paksha eller fase og slutten på 'Pitra' paksha. Pitra paksha er en seksten dagers hyllest til forfedre. På den siste dagen i denne fasen tilbyr folk ‘Tarpan’ (bønner) til minne om sine avdøde forfedre ved å ta en dukkert i gangaene.
Den tradisjonelle seks dagers nedtellingen til Durga Puja starter fra Mahalaya. Gudinnen besøker jorden i bare fire dager sammen med sine fire barn, Kartikeya, Ganesha, Saraswati og Laxmi, som representerer- beskytteren, initiativtakeren (av pujaen), kunnskapen og leverandøren (henholdsvis). Men den fortryllende foredraget om kontra hørt på Mahalaya ved morgenkvelden markerer begynnelsen på ‘Devi Paksha’.

Gjengivelsen av shlokas fra 'Chandi Mantra' (salmer fra Devi Mahatmya) forteller historien om nedstigningen av Devi Durga til jorden og beskriver den episke kampen mellom gudinnen Durga og Mahishasura. Fortellingens guddommelige aura er en fortryllende opplevelse. Den transporterer en til et annet eksistensområde. Roen i de tidlige morgentimene resonerer med lyden av konkylien (shankha dhwani). Anropskoret setter scenen for ‘Chandi Mantra’.

‘Mahalaya Mahisasura mardini’ eller underkastelse av de negative eller asuriske kreftene representert av Mahishasura, er også en påminnelse for oss om å ødelegge de asuriske (demoniske/ onde) tendensene som trives i oss. I likhet med Mahishasura har vi herjet i vår verden av flora og fauna, vår moder jord som opprettholder oss. Hvis vi ikke sjekker våre destruktive tendenser, vil naturen i form av Durga!