Det er ved å balansere våre ønsker med plikt at vi etablerer kultur. Og denne kulturen som praktiseres hjemme gjenspeiler seg i oppførselen til et individ i måten de oppfører seg på i samfunnet. Vår identitetsfølelse kan stamme fra vårt kall eller yrke i livet, siden det er realiseringen av vårt potensial, men vår karakterstyrke stammer fra familien vår. Vanligvis gjenspeiler familien vår vår bakgrunn. De fleste forvirrer velstand for å være synonymt med 'en god familiebakgrunn', og vi gjør alt vi kan for å støtte våre livløse møbler i silke og sateng. Men akkurat som klær ikke gjør en mann; våre fancy utstyr gjør ikke vår familiebakgrunn.
Så hva er det med familien vår som snakker for hvem vi er, som definerer oss i et samfunn?
Det er utelukkende og først og fremst den typen mellompersonlige relasjoner vi deler med familiemedlemmene som definerer vår bakgrunn. Når vi henviser til noen som en person fra en kultivert familie, er det vi mener noen som kommer fra en familie der samarbeidsreglene overholdes. I den hinduistiske livsstilen blir moralske idealer som ikke-vold, sannferdighet, medfølelse, styrke, vennlighet, selvkontroll og sjenerøsitet sett på som samarbeidsregler, hvis praksis begynner hjemme, innenfor de fire veggene.
Det er ved å balansere våre ønsker med plikt at vi etablerer kultur. Og denne kulturen som praktiseres hjemme gjenspeiler seg i oppførselen til et individ i måten de oppfører seg på i samfunnet. Når dette mangler i ens miljø, ville også personen vise en fiendtlig oppførsel. Uansett hvor oppskalert bostedet vårt er, hvis miljøet er ustabilt, vil det før eller siden smuldre. I følge romersk historiker, Sallust: Harmony får små ting til å vokse, mangel på det får selv store ting til å smuldre.
Så uansett om det er hjemme eller i samfunnet, når samarbeidsreglene ikke følges, er det bundet til å kollapse. Kultur gjør et hjem til et hus, en haug med nomader til et samfunn, en klynge bygninger til en sivilisasjon. Med kultur kommer orden, med orden kommer fred. Interessant nok er målet med alle ritualer fred. Hvert ritual avsluttes med sangen «Fred, fred, fred» (shanti, shanti, shanti). Fred innleder velstand og med velstand kommer makt, med makt og velstand søker man tilfredshet i transcendental kunnskap, gjennom musikk, kunst og litteratur.
Som Jean Paul Sartre (Ord) skriver: Glassmalerier, flygende støtter, skulpturelle portaler ... Meditasjoner i vers ... slike humaniora førte oss rett til det guddommelige ... ett og samme åndedrag formet Guds verk og store menneskelige arbeider ... Ånden talte til Gud om mennesker, og det vitnet om mennesker for Gud.
hva kalles palmeblader
La oss da som individer i et kultivert samfunn tamme tankene våre og la fred bli. 'Shanti, shanti, shanti'.