Kaala, som vises på Indias Oscar-kvalifiserende festival, er en rå oppfatning av Delhis rasisme

Etter 73 års uavhengighet, er indianere fri for rasefordommer? Tarun Jains kortfilm Kaala, på BISFF, viser hvordan svarte liv ikke spiller noen rolle i den nasjonale hovedstaden

Jude Tony i en stillbilde fra filmen Kaala (Black) (Kilde: filmskaper/Tarun Jain)

Før George Floyd var det Breonna Taylor. Tenåringen Christopher Kapessa. Og senere, en gjentakelse av Floyd -hendelsen i Islington (Storbritannia). Det er ikke funnet noen vaksine for å bekjempe viruset av rasisme. Tilbøyeligheten til raseflakk fortsetter skamløst til tross for #BlackLivesMatter -bevegelsen. Historien er ikke annerledes i India: en afrikansk kvinne som ble utsatt for overgrep i karantensenteret i Bengaluru, to afrikanske studenter knust på Roorkee Institute of Technology, mobb slo en nigerianer i et kjøpesenter i Greater Noida, eller en kongoleser som ble slått i hjel i Kishangarh i Delhi.

I motsetning til dem landet Samuel Abiola Robinson, den elskelige Suduen fra den hjertevarmende Malayalam -filmen Sudani fra 2018, nettopp i Kerala, og mottok - i ekte og på hjul - gjestfrihet og menneskelig anstendighet. Hadde han kommet nordover, hadde han kanskje vært vitne til hvilken hovedperson Bryan (Jude Boman Tony) i kortfilmen Kaala (Svart) gjør. Tarun Jains 15 minutter lange film er et skrelt, rått blikk på hvordan indianere ser på afrikanere. After RapidLion: The South African International Film Festival og USAs Cinequest Film & VR Festival, vises den i indisk konkurranse på Indias eneste Academy Awards-kvalifiserende festival for Live Action Shorts, Bengaluru International Short Film Festival (BISFF), til 16. august. filmen vant sin første beste regissørpris på Global Impact Film Festival i USA.

lilla vintreet med rosa blomster

Tarun Jain (Hilsen: Tarun Jain)

Til tross for Bollywoods kjærlighetsforhold til Nigeria, siden 50 -tallet, har den uformelle rasismen dukket opp i sanger som Hum kaale hain toh kya hua dilwale hain (Brahmachari, 1968). Etter 73 års uavhengighet, er indianere fri for fordommer og inngrodd rasisme? Selv Nelson Mandela, i sin kamp mot apartheid, hadde oppfordret folk til å tilgi de rasistiske kommentarene til den yngre Gandhi-hvis statue i USA ble vandalisert i kjølvannet av #BlackLivesMatter-protester-fordi han hadde liten kontakt med, og forståelse for, Afrikanere, og hadde båret med seg de hvite kolonisatørens klasse- og fargefordommer fra India.

Jude Tony inn Kaala (Hilsen: Tarun Jain)

Ironi skriver seg selv da den tidligere sørafrikanske presidentens navn står på veiskiltet til Delhis kriminalitetsutsatte Nelson Mandela Marg i Kaala (svart) -laget i 2016-17, med fiktive karakterer, men virkelige hendelser. Tilskueres skjevheter blir avslørt mens Bryan går forbi. Han kalles navn - habshi, blodig neger, shithead Blackie, mistenkt for å ha narkotika, blir grovt i Hauz Khas Village av en gruppe menn, som kanaliserer aggresjonen deres gjennom det ene offeret (deres mørke, indiske sjåfør) til det andre ( Bryan). Når Bryan ser seg inn i speilet, hva ser han? Hva vil publikum se-en slått gutt eller en svart mann?

Rasisme er langt mer i Nord-India, hvor skillet mellom nord og sør er sterkere, sier Jain, 35, jeg er fra Delhi og jeg reagerer fra dette perspektivet, jeg kan ikke snakke om det større bildet, men det mindre er allerede skummelt . De harde lysene, død stillhet, jakten, bygger spenningen. Jain gjenskaper apokalyptiske landskap, som i hans korte skjønnlitteratur Amma Meri (2019) om Haryanas agrarkrise, en gammel matriark, en datter i en usikker mannlig verden og en mann (Anuraag Arora, som spilte Aamir Khans bror i Dangal , og Kaala Er den kreative produsenten) i sentrum av den. Jains roadthriller Aakhir (Endelig, 2013) reiste til 45 festivaler.

små furutrær for privatliv

Jude Tony som hovedpersonen i Kaala (Kilde: Tarun Jain)

For afrikanske studenter er India lett på lomma. Jain fant sin varme, omsorgsfulle, mykt talte, tålmodige leder Tony ved Noida International University. Skjevheter overføres gjennom generasjoner, sier Jain og legger til: For ti år siden stoppet jeg ikke vennene mine fra å mobbe. Ingen - verken lærere eller foreldre - overvåket, korrigerte eller stoppet oss. Først etter å ha reist, møtt og bodd hos mennesker fra andre kulturer, skjønte jeg at jeg burde ha snakket da.

Kommunikasjon var en utfordring. Jeg måtte lære meg hindi, sier Tony, 25, Mange nigerianere ser på Bollywood; jeg elsker Bombay til Goa (1972). Vi blir tiltrukket av det kulturelle mangfoldet, fargen, dansene, men når vi er her, innser vi at det ikke er som i filmene. Tony, som kommer fra Kadena, nord i Nigeria, deltar for tiden i et bakerværksted i Koramangala. Hjemme igjen tok han et diplomprogram ved Indian Institute of Hardware Technology, i Port Harcourt, hadde tre indere i sin gruppe, og moren hans jobber på et indisk foretak. India og Afrika har hatt bilaterale forbindelser lenge. Men fokuset bør også være på kultur, ikke bare næringslivet, sier han.

Greater Noida mob angrep hendelse rystet ham. Det må være mer menneskelighet. Politikk spiller en rolle, men til syvende og sist ligger byrået hos deg, din indre samvittighet. Rasefall er dårlig, sier den sjenerte og opprørende høflige Tony, som husker at han sa til en høyskole å ikke omtale nordøstlige som chinki. India gjorde meg frittalende. Delhi er mer fiendtlig. Folk prøver å tråkke på tærne, gjøre narr av deg daglig. Mumbai var annerledes. Folk på gatene gikk bort til meg for å spørre om jeg var fra Vestindia, humrer han, men blir snart dyster når Floyd blir nevnt. Noe er virkelig galt med Amerika. Det er et sted jeg ikke vil gå til, sier han.

typer planter i ørkener

Kaala snakker åpent om rasisme. Det er flott at unge filmskapere lager modigere filmer som disse. Kino er en utmerket visuell form for å stille spørsmål, filmskapere må gjøre det, vi oppmuntrer til diskusjoner og filmer som stiller spørsmål, sier Anand Varadaraj, 34, festivalsjef i BISFF, som går 10. år. Hvert år mottar den 1000-1200 daglige seere over fire dager og 3000 pluss innsendinger, hvorav 75 vises i konkurranse, i fem kategorier: Internasjonalt, indisk, Karnataka, animasjon, Let's Include (fysisk funksjonshemming og kjønnsmangfold), og like mange i konkurranser. I år, juryen med tre medlemmer i den indiske kategorien, der Kaala konkurrerer, inkluderer regissørene Vikramaditya Motwane og Karthik Subbaraj. Hvis det amerikanske biografiske dramaet om rasisme Skin vant Oscar for beste live action kortfilm, i 2018, kanskje, Kaala har en sjanse. Det ser ikke ut som en Hollywood -produksjon, ler Jain, men intensjonen var ekte.