Gandhi: 'Han kjempet for alle, tenkte for alle'

Det var delingen av landet som avstod ham fra å feire uavhengigheten - noe han hadde brukt mesteparten av livet på å kjempe for.

En stillbilde fra stykket Mahatma vs Gandhi

Da klokken tikket mot midnatt 14. august 1947, talte Jawaharlal Nehru, den første statsministeren i et uavhengig India til den indiske konstituerende forsamlingen i sin landemerke, Tryst with Destiny. Da solen gikk ned over det britiske styre på det indiske subkontinentet etter nærmere 200 år, snurret Mohandas Karamchand Gandhi bort på sin charkha i Calcutta. Det var delingen av landet som avstod ham fra å feire uavhengigheten - noe han hadde brukt mesteparten av livet på å kjempe for. Teater og filmregissør Feroz Abbas Khan snakker om sin kjærlighet og beundring for nasjonens far, om hvordan slutten ikke var den som Mahatma Gandhi ønsket seg.

Partisjonen brøt Gandhi, sier Khan. Han prøvde å stoppe det fra å skje helt til det siste, men klarte ikke det. Han ble forferdet over tilstanden i landet og hvordan ting foregikk og retningen i indias befolkning. Gandhi døde med to angrer, hans manglende evne til å overbevise sin venn fra Kathiawal (Muhammad Ali Jinnah) og måten ting foregikk på. ut med sin egen sønn, Harilal Gandhi, legger han til.

Khans introduksjon til Gandhi kom imidlertid tidlig i løpet av livet mens han studerte filmer. Jeg leste om Gandhi i min lærebok i historien på skolen, og Filmsdivisjonen holdt et kort show om ham. Men alt jeg tok fra det var at han var denne ærverdige, gode mannen som kjempet for friheten i landet vårt, sier Khan, 60.

Det var imidlertid under et besøk på Sabarmati Ashram i Gujarat under en college -reise der Khan først følte en forbindelse. Det var da jeg først hørte stemmen til Gandhi at den stakk gjennom hjertet mitt. Noe klikket bare, og jeg ville vite mer, bo dypere, legger Khan til. Nysgjerrigheten tok ham til Sør -Afrika i 1983, hvor han reiste for å vite mer om Gandhis tidlige liv og besøkte Phoenix Settlement i Durban, det er her Gandhi åpnet sin første ashram noensinne i 1904. Khan forteller om turen, det var også en Gandhi -tur som jeg tok i Johannesburg hvor vi ble vist rundt i huset hans, ført til jernbanestasjonen der han ble kastet av toget, venterommet der han ble oppbevart etter hendelsen blant andre.

Det var på grunn av hendelsen på toget at mange vanlige historiebøker ser tilbake på dette vendepunktet i Gandhis liv. Khan ser det imidlertid annerledes. Hendelsen påvirket selvfølgelig Gandhi, og den maler en flott fortelling, men det var egentlig aldri et vendepunkt, sier han. I de fleste historier om store helter ser man etter et vendepunkt, men det var ikke tilfellet med Gandhi. Selv før Gandhi ble kastet av toget til tross for å ha en førsteklasses billett, visste han om rasisme og diskriminering av indianere og møtte den mange ganger. Den virkelige historien var ikke fullt så svart og hvit, legger han til.

Når han snakker om Gandhis relevans i dag og alder, føler Khan at Mahatma -prinsippene og troen forblir eviggrønne. Hvis Gandhi ikke er relevant, hva er det da? Er vold, hat, nepotisme og diskriminering blant kaste, trosbekjennelse og kjønn relevant? han sier. Gandhi var foran sin tid. I tillegg til å bare kjempe for Indias frihet, snakket han om spørsmål som likestilling, inkludering og miljø, sier Khan. Han fortsatte med å regissere stykket Mahatma vs Gandhi i 1998 og filmen Gandhi, My Father i 2007. Han sier at inspirasjonen hans kom på 90 -tallet da han samhandlet med Gandhis barnebarn, Gopal Gandhi, mens han regisserte stykket Tumhari Amrita i London . Hans barnebarn delte med glede mange historier om Gandhiji, og det ga meg ammunisjon å fortelle historien, sier Khan. Jeg leste også en bok på Gujarati kalt Prakash No Parchayo (The Light’s Shadow) av Dinkar Joshi og så et marathisk skuespill som heter Gandhi Virudh Gandhi, som begge var veldig fascinerende. Menn som Martin Luther King, Nelson Mandela og Barack Obama snakket alle om Gandhi som en inspirasjonskilde. Jeg vil si, i Indias historie, etter keiserne Ashoka og Akbar, står Gandhi på tredjeplass når det gjelder betydning og innvirkning. Han var en ærefull mann som kjempet for alle, tenkte for alle, spesielt den siste mannen i køen, sier han.