Renter på renter

Faiz Ahmed Faiz 'barnebarn, Ali Madeeh Hashmi, snakker om bestefarens arv og den kommende biografien om den revolusjonære poeten.

En heltidspsykiater og forfatter på deltid, Ali skrev biografien fordi han ikke fant noen som var omfattende nok på Faiz.

Som de fleste 10 -åringer tilbrakte Ali Madeeh Hashmi (bildet) ikke mye tid med bestefaren. Det var ingen natthistoriske økter eller diskusjoner om skole og lekser. Det var ikke som om han ikke var en vanlig bestefar. Men han reiste enten, eller huset til Model Town i Lahore ville være fullt av beundrere, lokale poeter og hans fans. Så det var ikke som om jeg noen gang kunne tilbringe alenetid med ham. Men jeg visste også at dette kom fra å bli født som barnebarnet til Faiz Ahmed Faiz, sier 45 år gamle Ali, over telefon fra Lahore.

vis meg et almetre

Men på begynnelsen av 80-tallet, da Ali vokste opp, hadde det undertrykkende regimet til Zia-ul-Haq forbudt Faiz og hans revolusjonære poesi i Pakistan sammen med en rekke kamplover som forviste kunsten generelt. Faiz skrev fremdeles linjer som Sab taaj uchhale jayenge, sab takht giraaye jayenge, hum dekhenge. Det var ikke en god tid å være en del av Faiz -familien, sier Ali. Den offentlige kontrollen av livet hans var påtrengende og støtende. Vi (søsteren min og jeg) ville være ganske redde på skolen. Noen kunne enkelt komme og slå oss, sier Ali, hvis korte biografiske skisse The Way It Was Once Faiz Ahmed Faiz: His Life and Poems (HarperCollins, Rs 499), fant resonans på tvers av subkontinentet. Ali vil være i hovedstaden i helgen for Jashn-e-Rekhta, en urdufestival som arrangeres av Rekhta Foundation.

En heltidspsykiater og forfatter på deltid, Ali skrev biografien fordi han ikke fant noen som var omfattende nok på Faiz. Historiene hans kom fra muntlige arkiver - hans mor Moneesa Hashmi og hans tante Saleema Hashmi. Boken har også Faiz dikt oversatt av dikterens svigersønn Shoaib Hashmi.

I boken presenterer Ali dikteren som en person, som drakk og røykte og koste seg med familien, og ikke den imponerende skikkelsen han var kjent som. Imidlertid ignorerer han ikke glansen i Faiz poesi og den sosiale konteksten den ble skrevet i. Det var viktig å demystifisere ham. Etter hvert som årene går, blir mytene tykkere og legendene vokser. Folk glemmer liksom en persons regelmessighet. Selvfølgelig var han flott, men han var også et menneske, og det var tilnærmingen jeg ønsket å ta. Jeg tror ikke å si at det forringer hans image som er større enn livet, sier Ali, hvis omfattende biografi om Faiz, utgitt av Rupa, vil forklare aspektene folk egentlig ikke vet om.

I tillegg til fengselsbrev fra Faiz fra 1951 til 1955 (for hans rolle i det sovjetstøttede kuppforsøket mot statsminister Liaquat Ali Khan), vil Ali snakke om Faiz religiøse ideer i sin nye bok. Religion er ikke det mange forbinder med den venstrekommunistiske og ateistiske forfatteren som skrev om vanlige mennesker, undertrykkelse, bønder og møllearbeidere, langt fra kjærlighetspoesien fra begynnelsen av 1900-tallet. Som i alle konvensjonelle muslimske husholdninger, gikk han også til maulvi og studerte Koranen og gjorde sine mestre i arabisk, som han brukte i poesien hans. Ja, han var humanist og betraktet religion som mer av en distraksjon, men han ble sterkt påvirket av Sufi -lære om islam, sier Ali, som hevder å kjenne bestefaren mye bedre nå. Da han døde i 1984, var jeg 16, en selvopptatt tenåring, og jeg brydde meg ikke så mye. Jeg plaget meg senere, og det har vært en ganske reise, sier Ali.

Festivalen er på India International Center frem til 15. mars. Inngang er gratis. For detaljer, besøk: www. jashnerekhta.org