Populære Innlegg
Å etablere et organisk bånd mellom artister og publikum har vært en fjern realitet i landsbyer: GS Chani
Han mener kulturaktivitet må være inkluderende, og i forbindelse med kultur er mennesker bundet av den vanlige impulsen som er innebygd i vår filosofi, musikk, kunst og tradisjoner.
GS Chani, teaterregissør og filmskaper, sa: Å etablere et organisk bånd mellom kunstnerne og publikum har vært en fjern realitet her. Ingen oppmerksomhet blir lagt til landsbyene i Chandigarh i denne innsatsen. Medlemmer av fellesskapsteaterverksteder har beveget seg ut av galleriene og teatrene i byen, og har forsøkt å ta gatespillene og sceneproduksjonene til forskjellige sektorer og kolonier for å nå ut til et bredere publikum.
GS Chani, teaterregissør og filmskaper, sa: Å etablere et organisk bånd mellom kunstnerne og publikum har vært en fjern realitet her. Ingen oppmerksomhet blir lagt til landsbyene i Chandigarh i denne innsatsen. Det var læreren min Balwant Gargi, som først organiserte lekeforestillinger i landsbyene i Chandigarh i 1973. Etter ham har det ikke kommet noen programmer som er verdt saltet i landsbyene. På denne måten er landsbyene Chandigarh de mest marginaliserte og glemte landsbyene i Tricity.
Han mener kulturaktivitet må være inkluderende, og i forbindelse med kultur er mennesker bundet av den vanlige impulsen som er innebygd i vår filosofi, musikk, kunst og tradisjoner.
En kultur hvor rik den enn måtte være, blekner på sikt med mindre den praktiseres og fremmes av samfunnets medlemmer, la han til.
[relatert innlegg]
Ulike aspekter av kultur må forstås og formidles gjennom filmvisninger, teateroppsetninger, seminarer, diskusjoner og dialoger.
Slik innsats arbeider mot sosial samhørighet, forståelse og respekt for seg selv og andre, sa Chani, hvis gruppe utvider aktiviteter i landsbyene, med utgangspunkt i Khuda Ali Sher i Chandigarh.
Tre filmer i Punjabi vil bli vist her denne uken med temaene nær livet, opplevelsene, kulturen og ånden til folket. Chani håper å starte en dialog med publikum for å forstå deres følelser og tanker om filmene.
Nihang Singh Ji omtaler livet og ånden til Nihangs, også kjent som Akalis, en unik sikh -orden, som sporer sin aner tilbake til Guru Gobind Singhs tider, som brukte begrepet Nihang i betydningen en edel kriger for første gang i Sikh-lore.
Filmen fanger opp hvordan de manifesterer en hel livsstil i all sin sjarm og herlighet og det faktum at de er overlevende fra en stor tradisjon og gjennom dem blir de høyeste prestasjonene av den bemerkelsesverdige tradisjonen tilgjengelig for oss i dag i en levende form.
Pakhi er en film på 26 minutter basert på historien om samme tittel av vinner av Sahitya Akademi-prisen Santokh Singh Dhir, som er kjent for å være en av de få Punjabi-forfatterne som frimodig skrev sine forfattere mot volden utført av terrorister og staten under tiden for Khalistan -bevegelsen i Punjab fra 1980 til 1992.
Pakhi handler om bortføring av Kanwal, en 14 år gammel gutt, av terrorister som ba om løsepenger for løslatelse og hendelsene som utspiller seg.
Den tredje filmen Koi Raah Diss, er basert på erfaringene fra en gruppe bønder som har vært vitne til og følt virkningen av endringen. Det er historien om deres kamp, fiasko og seier.
Drevet av en stadig tro på nye muligheter og nye måter, setter bøndene i Jagatpur og nabolandene i Navashahar-distriktet i denne sanne livshistorien kursen for enda en endring for Punjabi-bønder.
Denne filmen har derfor ingen profesjonelle skuespillere. Dette er faktiske bønder som er engasjert i en unik kamp. Dette er historien deres slik de ble unnfanget og opplevd av dem. Vår rolle har ganske enkelt vært å gjøre dem i stand til å sette sammen opplevelsen sin i et visuelt medium, sa Chani, som håper å utvide innsatsen til andre landsbyer.