Durga, Himalaya -gudinnen, kommer for å regjere over megapolisen i Kolkata

Mens Durga -ritualene startet på Mahalaya, den siste dagen i 'Krishna Paksha' (mørke fjorten dager) i Ashwin -måneden i henhold til den indiske kalenderen, begynner toppfestivalene på den sjette dagskvelden når prester 'puster liv' i leireidolet gjennom et ritual kalt 'bodhan' eller oppvåkning

Kvinner tar en selfie foran gudinnen Durga -idolet på Balurghat i South Dinajpur -distriktet. (PTI -bilde)

I Kumartoli, en smal gate i Nord-Kolkata, der ‘Kumhars’ (leireskulptører) har bodd i århundrer, statuer av Durga, den tiarmede gudinnen som skal herske over denne store metropolen for fem dager fra og med mandag , blir avkjørt av bærere som bruker tau og bambusstenger.

Siste øyeblikk blir det siste hånden som blir gitt til de som er igjen på samlebåndet til gudene som har dukket opp i studioene som prikker banen og sender ut på mandag eller 'Shashti', den sjette dagen i 'Devi Paksha' (festlig gudinnens dager).

Hele dette området, som nå summer av kunstnere som jobber med avguder, vil se øde ut når gudinnene blir båret til husholdnings- og lokalsamfunn, sier Deepak Dey, 48, som driver en studiobutikk som spesialiserer seg på miniatyrgudinner, som mange kjøper til festligheter hjemme.

Pandemien har dempet festlighetene noe, og bestillingene er færre, men fortsatt gode nok til å gi brød og smør til samfunnet vårt, sa Dey.

I et unikt ritual som understreker den samfunnsmessige likestillingen som gudinnenes karneval søker å fremme, blandes jord som er lånt fra distriktene i Kolkata rødt, ritualistisk blandet med silt fra bredden av den mektige elven Ganges for å lage leiren som gudene er fra skulpturert.

Leiren representerer alle deler av samfunnet. Ritualet ble sannsynligvis startet for å understreke at modergudinnen tilhører alle og ikke bare de rike og mektige, sa Deepankar Chatterjee, sekretær for `` Sebayit '' (arvelige tjenere) eksekutivråd i Kalighat -tempelet, som også er organisator av Durga Puja i det området.

Kolkata: Vestbengals sjefsminister Mamata Banerjee ber bønner til gudinnen Durga under Durga puja -festivalen i Kolkata. (PTI -bilde)

Mens Durga -ritualer startet på Mahalaya, den siste dagen i 'Krishna Paksha' (mørke fjorten dager) i Ashwin -måneden i henhold til den indiske kalenderen, begynner toppfestligheter på den sjette dagskvelden når prester blåser liv i leireidolet gjennom et ritual kalt 'bodhan' eller oppvåkning.

Devi Mahatmaya og Devi-Bhagwat Purana-legendene etterfulgt av Shakt-skolen for hinduisme snakker om gudinnen Durga som ble skapt og bevæpnet av gudene for å beseire kong Mahishasur, en demon Herre ble tyrann.

Legender beskriver hvordan hun gikk i kamp sittende på toppen av en løve for å drepe den forhatte herskeren og tjene navnet 'Mahishasurmardini' (slager av Mahishasur).

Imidlertid har Mahishshurmardini hvis tidlige statuetter blitt funnet i Ghazni i Afghanistan og Mysore i Karnataka sakte gjort Øst -India og spesielt Kolkata til sitt hjem de siste århundrene.

Selv om ingen er helt sikre på hvor legenden om Durga stammer fra, er tilbedere i Kolkata sikre på at hun er deres mor og datter rullet inn i en.

I følge folketradisjon kommer hun hjem fra Himalaya for å oppholde seg i sitt 'Baper Bari' (foreldres hus) med sine fire barn - Ganesha, Lakshmi, Sarasvati og Kartik - som kommer til Gangetic -deltaet på Shashti og kommer tilbake den 10. dagen fra 'Mahalaya' til hennes Himalaya -bolig når idolene hennes blir innviet i elven.

Sa Uday Shankar, kjent Delhi-basert tegneserieskaper som vokste opp i Kumartoli og for tiden dømmer en Durga-skulpturkonkurranse i byen. våre billedhuggere.

Kolkata: En kunstner pynter et idol av gudinnen Durga foran Durga Puja -festivalen, på Kumartuly i Kolkata. (PTI Photo)

Nye og innovative temaer har dukket opp. Fra det meget politiske temaet om at Durga blir avbildet som en mor som ble rammet av den pågående nasjonale registreringen av borgere og ble ført til flyktningleir til det innovative teltet til et Bioscope laget av useriøse husholdningsapparater, som Durga kan sees på, har artister her gitt oss stoff til ettertanke, sa Shankar.

Mer tradisjonelle Durga Pujas, inkludert i 'zamindar' (eiendomseier) husholdningene til Shyambazar Rajbari, Saborna Roy Chowdhurys og Hatkholas Dutta Bari fortsetter å tilbe modergudinnen i mer tradisjonelle antrekk uten temaer.

Imidlertid har stilen deres også blitt et tema for mange fellesskaps -pujaer, med en puja i det sørlige Kolkata -området Hindusthan Park i Sør -Kolkata, som skaper en telt formet som et gammelt Zamindari -herskapshus.

Durga Pujas i hjemmene til Bengals aristokrater er omtrent fire til fem århundrer gammel. Da East India Company vred 'Diwani' (beskatningsrettighetene) over Bengal, hadde disse pujaene blitt til feiringer med musikalske og nederlandske soireer der også de engelske herskerne ble invitert.

brune svarte og hvite edderkopper

Imidlertid, for litt over et århundre tilbake, ble konseptet med fellesskaps -pujaer populært der feiringer ble holdt ved å samle donasjoner fra det store publikum. Mange av pujaene hadde forbindelser med revolusjonære organisasjoner fra den tiden.

Sa prof. Kingshuk Chatterjee fra Calcutta Universitys historiavdeling, Community Durga Pujas ble alltid brukt til politisk mobilisering akkurat som Ganapathy Puja ble brukt i Bombay.

BCCI -president Sourav Ganguly med fans under innvielsen av Barisha Players Corners gudinne Durga Puja, i Kolkata. (PTI -bilde)

Det massive offentlige engasjementet gjorde festivalen til Kolkata og Øst -Indias største årlige karneval, og en turistattraksjon for mange fra andre deler av India og i utlandet. De fleste kontorer stenger ned eller jobber med skjelettpersonalet i løpet av denne tiden.

Med en slik popularitet for en religiøs festival, som tverr religiøse skillelinjer og får byens muslimer, kristne og parsier til å delta, er det bare naturlig at politisk formynderi har blitt sammenflettet med tro.

Sjefsminister Mamata Banerjee har vært opptatt de siste tre dagene med å innvie Durga pujas over hele byen, mens mange pujaer i denne høyt politiske byen, skryter av en forbindelse med et regjeringsparti eller en opposisjonspartileder.

Blant andre er Vest -Bengals minister Firhad Hakim tilknyttet Chetla Agrani, mens tidligere kongressleder og nå TMC -minister Subrata Mukherjee er knyttet til Ekdalia Evergreen's Durga Puja.

På en gang hadde til og med KPI (M) boder på Puja -arenaer! Selv i dag ser partiene Puja som et stort massemobiliseringsmiddel, sa professor Chatterjee.

Selv om en pandemi fortsatt raser, har statsregjeringen og Calcutta High Court gitt ordre om å kontrollere folkemengder og å opprettholde sikkerhet og sosial distanse på alle Puja -arenaer.

For flere livsstilsnyheter, følg oss videre Instagram | Twitter | Facebook og ikke gå glipp av de siste oppdateringene!