Narkotika i Punjab: En måte med ord

Den Ludhiana-baserte poeten Sukhwinder Amrit, 64, penner på smerten fra Punjab i dette verset: Vår ungdom, vår Punjab dør. Hvis ikke i dag, når skal vi da bruke denne pennen?

Red Arts teatergruppe har fremført Aakhir Kab Tak, et skuespill som sender ut en melding mot narkotika. (Kilde: Express Photo)

Milda na koi hal hun teri kitaab chon, sau sau sawaal nikalde hun ikk ikk jawaab chon; Chittey di kaali khabar hi hun surkhiyaan ch hai ... baaki ring ho gaye manfi Punjab chon (Det ser ikke ut til at det er noen løsning på dette stoffproblemet. Ett svar reiser hundre flere spørsmål. Svarte historier om chitta er tilbake i nyheter, ser ut til at andre farger har forsvunnet fra Punjab.)



Den Ludhiana-baserte poeten Sukhwinder Amrit, 64, penner på smerten fra Punjab i dette verset: Vår ungdom, vår Punjab dør. Hvis ikke i dag, når skal vi da bruke denne pennen?



typer ingefærplanter bilder

Med en mengde narkotikarelaterte dødsfall rapportert de siste ukene, er rampelyset i Punjab tilbake på narkotika, som har kastet en undergang på staten. Å føre sin egen krig mot narkotika med sine penner og kunstneriske bestrebelser er dramatikere, diktere, historiefortellere, tekstforfattere og artister. Innsatsen er oppmuntrende, gitt at Punjabi musikkindustri vanligvis er opptatt av våpen og vold.



Poet Surjit Patar, mottaker av Padma Shri, siterer fra diktet hans: Chheti Chaliye, ‘Kalma valeyon, saazaan valeyon, naatak tey aawaazan valeyon, sochan valeyon, bolan valeyon. Chheti Chaliye. Iss ton pehlan kho lai jaan oh putt mavaan de, Nasheyaan de saudagar. Aao jaake beej deyiye, koi kaavi, kahaani, Amrit baani ... (I disse linjene oppfordrer Patar poeter, forfattere og kunstnere til å gå fort og nå ungdommen i Punjab før narkotikaleverandører når dem og snapper en sønn fra morens fang. Han oppfordrer dem til å plante et dikt, en historie, from gurbaani og lys av kunnskap i sinnet før narkotikasmuglere tar over). Når det ikke er noen politisk løsning i sikte, må det være en upolitisk løsning. Kunst og penn har makt til å bringe denne masseoppvåkningen, for å få ungdommen ut av dette rotet, sier Patar, styreleder i Punjab Kala Parishad.

Poet Surjit Patar

Det kunne ikke ha vært en bedre belønning for Red Arts Theatre Group, som siden 2015 har fremført gatespillet Aakhir Kab Tak, mot narkotika over Punjab med mer enn 15 000 akter til nå. Fem av våre medlemmer var avhengige. Etter å ha sett leken vår, lovte de å gi opp narkotika. Nå opptrer de sammen med oss. Kan det være en større belønning? Vi startet med fire personer og nå er vi 40, sier Deep Jagdeep, grunnleggeren av gruppen. Gruppens slagord, Arthiyaan chukkan naalon changa hai, zimmevariyaan chuk lo (i stedet for kister er det bedre å løfte ansvaret), er populært blant ungdommer som driver kampanjer mot narkotika. De har også dannet ‘Red Band’, som promoterer sanger mot narkotika.



dverg gråtende trær for landskapsarbeid

Ludhiana-baserte Tarsem Deogan, i sitt skuespill Ultey Wagan Dariya, avslører virkeligheten til politileirer for narkomane. En politiinspektør, for å øke antallet vakter i leiren, gir heroin til en misbruker, som senere dør av en overdose. I en slående dialog sier inspektøren som ser stoffets kropp, Nashediyaan ne taan ehda di hi mout marna hunda hai (dette er slutten som rusmisbrukere må møte). Noen minutter senere mottar inspektøren liket av sønnen hans, som har dødd på grunn av overdosering.



To lærere i regjeringsskolen Surender Sharma og Harkesh Chaudhary fra Mullanpur som har dannet Lok Kala Manch, har turnert i staten med sitt spill, Ehna Zakhma Da Ki Kariye , basert på historien Sewa fra Gurdial Dalal. Stykket skildrer situasjonen til en far som selv er alkoholiker og deretter mister to sønner for narkotika. Punjab -landet som er oppkalt etter elvene, ser nå en sjette elv med narkotika som renner i det. Etter å ha sett skuespillet vårt, dro ungdom fra en landsby i Patiala til gurudwara og lovte å forlate narkotika. Det var da vi innså hvor kraftig teater kan være, og vi må fortsette denne kampen, sier Sharma.

Punjabi -sanger Raj Ranjodhs sang Chitta Lahu og Waris Brothers siste Ve Lokon Punjab Nu Ajj Khaa Leya Chittey, snakk frimodig mot narkotika, mot den mye kritiserte trenden med Punjabi -tall som forherliger våpen, vold og narkotika. Teksten til sangen til Ranjodh gjorde den til en umiddelbar hit, Ho mathe utton poojde sindoor chitte ne, laashan naal kash to vihaiyan kudiyan. Bapu vekhe viniyan baahan nu nap ke, lahu nikleya ke drug nikli. (Chitta har gjort jenter til enker, de gifter seg med levende lik. Ikke blod, men vener av Punjab -ungdommer siver stoff).



Dramatiker Pali Bhupinder, som har startet “Black Week Against Drugs” -protesten i Punjab, sier at innsatsen til forfattere og kunstnermiljøet i Punjab for å snakke mot narkotika må intensiveres og at stemmene må høres høyt og tydelig.