Kultur med et klikk

Hvordan en åpen plattform finner nye måter å fortelle på. Utdrag fra et intervju med Sudha Gopalakrishnan, administrerende direktør og S Ramadorai, president, Sahapedias styrende organ.

S Ramadorai og Sudha Gopalakrishnan

En åpen online ressurs grunnlagt i 2011, Sahapedia er en gruve av visuelt og arkivalt innhold om kunst, kultur og arv i India. Gjennom årene har det samlet publikum og kurert materiale, og gjennomført kulturell kartlegging av regioner. Den første omgangen med Sahapedia-UNESCO Fellowship ble avsluttet i forrige uke, hvor over 100 doktorgradsstudenter og kandidater var involvert i primær dokumentasjon og innholdskurering. Utdrag fra et intervju med Sudha Gopalakrishnan, administrerende direktør og S Ramadorai, president, Sahapedias styrende organ:

Hvordan har ekteskapet mellom kunst, kultur og arv med det digitale rommet hjulpet?

S Ramadorai (SR): Vi forteller historier i et nytt medium gjennom intervjuer med levende myndigheter. Jeg kan fortelle historien, men det kan ha flere fasetter, så andre kan legge til, og den vokser derfor kontinuerlig.

Sudha Gopalakrishnan (SG): Digitalt medium gir kraft til å gå gjennom et monument på skjermen. Folk vet kanskje om tempelkomplekset Brihadeeshwara i Thanjavur, men hvor mange har gått og opplevd det? Med Sahapedia kan de gå gjennom templet, se skulpturene, forstå kjøkkenet og se intervjuer med arkeologer og historikere. Det blir levende på denne måten.

Jami Masjid i Champaner

Du har jobbet med privat sektor (Tata Consultancy Services) og også regjeringen (rådgiver for statsministeren i National Council on Skill Development), tror du det offentlig-private partnerskapet for å vedlikeholde monumentene er en god idé?

SR: Jeg synes det er en fenomenal idé. Tata -gruppen finansierte restaureringen av Bombay universitetsbibliotek (Rajabhai klokketårn og bibliotek), Durbar Hall i det asiatiske biblioteket, restaurerte arvseiendommer til sin prakt og ga det tilbake til byen. Når det gjelder Red Fort, kjøper de ikke eiendommen og river den fra hverandre. Restaureringen er hos regjeringen, vedlikehold kan gis til selskaper slik at den kan tiltrekke seg turister.

Restaurering av håndgripelig arv har øynene til myndigheter og mennesker, tror du immateriell arv får like mye oppmerksomhet?

SG: Jeg tror ikke vi skal se på det som en håndgripelig og immateriell kultur. Begrepet 'immateriell' har nylig kommet i bruk, men jeg vil gjerne kalle det levd kultur. Et monument var et levd sted, med sine skikker og sosiale liv, og disse er komponenter i en enhetlig kultur.

Er du fornøyd med regjeringens tilnærming til bevaring av kultur?

SG: Regjeringen har offentlig rekkevidde, men det er ingen åpenhet i institusjonene deres. De har samlet så mye informasjon, men hvis du går og ber om det, er det underlagt opphavsrett og tilgang er begrenset. Derfor er vi en åpen plattform.

Hvordan har prosjektene dine påvirket?

SR: Det gir verdi til identiteten til en kunstner som bor i et avsidesliggende område. Hvis noen vil forske, kan de ha førstehåndsmateriale her.

Hva er planene dine?

SR: I fremtiden ønsker vi å gå inn i mer ukjente territorier, for eksempel mye mer intensivt til nordøst, og kartlegge kulturen i Chhattisgarh.