Bokanmeldelse: Hvorfor denne kjærlighetshistorien fra 1949 er relevant i dagens tid

Dharamvir Bharatis Gunaho Ka Devta forteller historien om den platoniske kjærligheten mellom hovedpersonene - Chander og Sudha.

Bokomslag: Chander & Sudha

Det er nesten umulig å forestille seg en 23 år gammel mann helt tilbake i 1949 som tenkte på kulturell symmetri i ekteskapet og så for seg et progressivt India der kastesystemet vil bryte sammen og ekteskap mellom kaster vil blomstre. Han reiste også spørsmål om sammenhengen mellom sex og ekteskap gjennom en sørget og forvirret hovedperson hvis motstridende personlighet er en historie for mange blant oss.

Dette var den magiske ikoniske hindi -forfatteren Dharamvir Bharati vevet inn i sin tidløse kjærlighetshistorie Gunaho Ka Devta, som for første gang er oversatt til engelsk, og forteller historien om den platoniske kjærligheten mellom hovedpersonene - Chander og Sudha.

For å anta det i en linje: det er en vanlig kjærlighetshistorie med en tragisk slutt. Men det som gjør det uvanlig er forfatterens evne til å snu ting ved å bygge spenning gjennom situasjoner som alltid påvirker handlingene til karakterene, som er tvunget til å ta avgjørelser som er utenfor deres kontroll.

Imidlertid fremhever denne fjernkontrollbevegelsen hjelpeløsheten til mange forhold hvis skjebne er avhengig av samfunnsgodkjenning og hvor mange liv som møter katastrofale ender fordi de må overholde reglene som er fastsatt av samfunnet.

Mottakeren av Padma Shri, Indias fjerde høyeste sivile pris, spiller lurt og klokt rundt temaet ekteskapskultur og hvordan det på den tiden betydde at en datter ville være prisgitt sine svigerforeldre, selv om hun måtte møte henne familie; den fokuserer på den nagende holdningen til en alenemor som stadig misbruker sitt eneste jentebarn, i frykt for at hun kan ta et uberettiget skritt i fravær av en farsfigur fra livet; hvordan situasjoner endrer en fars syn på ekteskap mellom kaster og en kontinuerlig kamp mellom sinn, kropp og sjel for å passe inn i sosiale normer.

hvit edderkopp med stor mage

Det lekne vennskapet mellom Chander og Sudha er blottet for enhver seksuell tiltrekning, men man kan lese mellom linjene og se den dynamiske kjemi de deler som et par - som ikke kunne være sammen. Men valget var i deres hender å bryte fri fra normene, men intensjonen til forfatteren var å markere hvordan en mann som har alle de store egenskapene kan ødelegge sitt eget liv ved å velge offer etter egen vilje.

Frøene til ruinen hans blir sådd når han overbeviser Sudha om å gifte seg i henhold til faren Dr. Shuklas ønsker. Selv om hjertet hans ikke er overbevist, tror han at han ville overvinne det tomrommet Sudhas avgang vil etterlate i livet hans. Og han gjør det vellykket, men etter flere mislykkede forsøk, da han finner trøst hos Pammi, en åpen kristen jente, som prøver å demystifisere språket sex, kjærlighet og ekteskap for ham.

hvilken type blad som finnes på bartrær

Derfor begynner den nedadgående spiralen i hans liv som dreier seg om forvirring, skyld og galskap til han blir vitne til Sudhas død ... og så dør han en stille død.

Bharati, som er mest kjent for stykket Andha Yug og romanen Suraj ka Satwan Ghoda, bruker denne kjærlighetshistorien til å holde et speil mot samfunnets brutale sosioøkonomiske skille som ville rive mennesker fra hverandre på det emosjonelle nivået.

Interessant nok finner historien merkelig likhet med Sarat Chandra Chattopadhyays Devdas, som i begge historiene, den mannlige hovedpersonen unner seg selvdestruksjon etter å ha giftet seg med den han virkelig elsket.

Likevel er det sikkert ikke en lett oppgave å oversette Bharatis arbeid, som er fullt av viscerale observasjoner og bygger visuell imaginær. Men oversetteren har gjort rettferdighet ved å fremkalle en fantasi som leker med naturlige elementer som skygger og lys, natt og dag og himmel og sol.

Å oversette arbeidet til en posthum forfatter blir en vanskelig oppgave fordi man ofte støter på forvirring; Poonam Saxena møtte også den samme skjebnen, men hun tilbrakte kvalitetstid med Bharatis enke for å forstå hans personlighet og oppfatninger.

Jeg ville rådføre meg med kona, Pushpaji, da jeg hadde problemer med å forstå hva forfatteren mente på noen steder som var åpne for tolkning, sa Saxena til IANS og la til at hun leste romanen nesten 14 ganger under oversettelsen.

Den yngre generasjonen forholder seg kanskje ikke til denne kjærlighetshistorien hvis grunnlag er lagt på offer, men Saxena har en annen måte å se på ting på.

Du må plassere deg selv i en annen tid, for hvis du må se hvordan de oppfører seg i 2015, er det veldig vanskelig å forstå uroen deres, sa hun.

gresshoppetrær med lilla blomster

Hun påpekte også at kastesystemet ennå ikke har blitt irrelevant, selv om forfatteren ønsket det vekk helt tilbake i 1949.

Det er ironien, ikke sant? Vi kjemper fremdeles mot det vi kjempet tiår tilbake, sa hun.