Arts jobb er å katalysere ting: Lyder fra Kashmir -sangeren Aabha Hanjura

Aabha Hanjura om å synge i Koshur, og finne røttene sine gjennom musikk.

Aabha Hanjura vokste opp med å lytte til Jagjit Singh, Nusrat Fateh Ali Khan og rustikke sørasiatiske lyder, spesielt musikk fra det pakistanske bandet Junoon, blant andre.

Hukkus Bukkus telyi wan tsch kus

(Hvem er du og hvem er jeg, så fortell oss det
hvem er han skaperen som gjennomsyrer både deg og jeg)

Bengaluru-baserte Aabha Hanjura, 32, var en ung jente da bestemoren hennes ville synge dette Koshur-rimet for henne, først i Srinagar, og legge utflyttingen av Kashmiri Pandits på 90-tallet, i Jammu, der Hanjuras familie bosatte seg. Et stykke, som sannsynligvis er skrevet av Kashmiri -mystikeren Lal Ded, ville Hanjura nynne med. Det var mye senere jeg forsto at disse sangene, kulturen, poesien og ritualene er alt som var igjen med familien min. Når røttene dine er brutalt avskåret, prøver du hardere å redde dem, sier Hanjura, hvis versjon av Hukkus bukkus sammen med en gitar og trommer er som en enkel monofonisk melodi. Det er moderne, men forankret, et stykke i parisisk stil i chanson-stil.

Hanjura vokste opp med å lytte til Jagjit Singh, Nusrat Fateh Ali Khan og rustikke sørasiatiske lyder, spesielt musikk fra det pakistanske bandet Junoon, blant andre. Men mens hun nynnet på hindi, Dogri og Punjabi, valgte Hanjura å synge i Koshur og tok en veldig bevisst avgjørelse etter et besøk i Srinagar for syv år siden. Før det var hun finalist på TV -programmet Indian Idol, og postet det, prøvde å finne et bedriftsliv. Når det gjelder musikk, fortsatte hun å lete etter formål. Hun ønsket ikke å være en avspillingsanger. Og hun fant et formål i Srinagar, da hun besøkte deres gamle hjem i Kannipura. Før det hadde jeg en veldig fjern forbindelse med Kashmir. Det ble holdt levende kulturelt. Omfanget av tragedien hadde ikke gått opp for meg før jeg besøkte det. Hvem som helst kan synge hva som helst, og det kan jeg også, men jeg ville at det skulle bety noe slik at jeg ble motivert. På vei tilbake gråt jeg stadig da jeg gikk forbi forlatte hjem, og noe rørte inni seg, sier Hanjura, som bestemte seg for å finne en vei til fred i dalen der hvert samfunn har lidd smerter i flere tiår.

På et tidspunkt må noen gjøre en innsats, finne roen og gå videre, sier Hanjura, som for to år siden bestemte seg for å ha en konsert i Srinagar. Familien min var bekymret, sier Hanjura, som hadde 3000 mennesker på Sher-i-Kashmir konferansesenter, med små og store dans på konserten. Det er fortsatt den mest spesielle konserten noensinne, sier Hanjura. Hvor mange ganger ser du Kashmiri pandits og Kashmiri muslimer danse sammen? Arts jobb er å katalysere ting på slutten av dagen, sier Hanjura, som ga ut sitt sekssporalbum Sounds of Kashmir for et år siden.

Da opphevelsen av artikkel 370 skjedde, begynte Hanjura med å være optimistisk. Hvis dette betydde vekst og fred, en endringsbølge som kunne hjelpe, virket det som et godt trekk, sier Hanjura, hvis meninger begynte å endre seg ettersom internett- og telefonlinjer ble stanset i flere måneder.

Internett -situasjonen er uheldig og det er ekstremt nedslående, små bedrifter lider; Jeg trodde aldri det ville ta så lang tid å fjerne kommunikasjonsblokkaden. Det er ikke en ideell situasjon i 2020, sier Hanjura, som skal opptre på Jaipur Literature Festival, på musikkscenen i dag, og jobber med sitt andre album-en blandet pose med de siste erfaringene i hennes liv og det fra Kashmir .

Jeg vil synge om ting jeg virkelig føler sterkt for, sier Hanjura, hvis sanger Roshewalla og Kinaro ke ghar har fått mye oppmerksomhet på nettet.